学习资料 新时代的新人理想以及新型社会 ——浅析《巨人传》中的德廉美修道院 拉伯雷(1493或1494—1553年)，是欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家，杰出的小说家，古代语言研究学者，思想家，医生。他学识渊博，多才多艺，成就和学问涉及天文，,地理，数学，哲学，音乐，法制，教育，古经文等，,在当时负有盛名，,是一位杰出的人文主义学者。 在文艺复兴这一新时代中，拉伯雷作为倡导这一时代的新人类，他写作了一部被认为是文艺复兴的《圣经》的代表作既是《巨人传》，而其中的德廉美修道院也正是他这个新时代的新人所倡导的新型理想社会。 德廉美修道院出现在《巨人传》一书中的第一部分：因邻国国王毕可肖发动侵略战争，卡冈都亚国王及时赶回，在若望修士帮助下，击败了敌人。因此他建造了德廉美修道院来作为对若望的酬谢。 总的来说，德廉美修道院是拉伯雷在小说中构想的理想社会。它并非是早期共产主义的基调，而是理想化的私有制社会内一个特殊的组织，类似于资产阶级社会。它也体现了作者本人在文艺复兴时期特有的资产阶级思想。以下将从三个具体的方面来分析这一理想社会。 一、 修道院的内外设置： 修道院的建筑宏伟高大、金碧辉煌，十分壮丽，由卡冈都亚国王支付一切费用。德廉美修道院物质生活十分奢华，有如人间天国。修道院除有各种生活方面的建筑外，还有各式各样的运动娱乐设施，如运动场、足球场、骑马场、游泳池、打靶场、舞台、游乐场等。同时，还拥有丰富的藏书、希腊文、拉丁文、希伯来文、法文、西班牙文的书籍应有尽有。 [分析]： 正是有了这样一个知识阶层的理想王国，在此基础上，拉伯雷才得以全面地描述什么才是幸福生活，什么才是理想的资产阶级新人，颂扬了个性解放和人的自由。 二、 修道院的男女修士： 更多艺术类/本科毕业论文/硕士论文/博士论文请联系QQ：310174100修道院的男女修士是拉伯雷塑造的完人，是品貌端正、体格健壮、知识渊博、文武双全的全面发展的人。在他们身上真正体现了时代的智慧、力量与美。 “不论男女，没有一个不能读、能写、能歌唱、能吹弹各式乐器、能讲五、六种语言，而且、能用这些语言做诗、写文章，除了这里，谁见过如此勇武，知礼、马上步下一般矫捷、雄健、活跃、又善于使用各式武器的骑士？除了这里，谁见过如此皎洁、窈窕、容貌娟丽，手腕灵巧，针黹和一切女红又做得如此精妙的体面而自由的妇女？” [分析]： 拉伯雷的理想新人是受过完全人文主义教育的，他们从神权和君权束缚下解放出来，德行高尚、智力超群、仁爱、勇敢，很少狭隘性和偏见，是新兴的资产阶级的反封建斗士。 仅供学习与参考 学习资料 三、 修道院的规定安排： 修道院没有任何约束、干涉人的自由的条文。.这个修道院来去自由，随时可以进入，也随时可以退出，没有繁琐的宗教仪式，没有清规戒律，人们可以自由地进入或离开修道院，可以自由地，各随其便地安排吃、喝、睡、工作、游戏、运动，实行男女平等，打破男女人为界限，德廉美修道院规定：“男女修士可以光明正大地结婚，人人都可富有钱财，自由自在地生活。”在德廉美修道院中“规则只有一条：想做什么便做什么。” [分析]： 这里尊重人的自由意志，反对对人的自由的任何束缚和压抑，充分体现了文艺复兴以来追求个性解放的时代要求。同时也充分体现了作者的宗教和社会主张，德廉美修道院就像是一个资产阶级的小型天堂。 总而言之， “德廉美修道院”是资产阶级理想社会的模型。修道院的院规是“想做什么便做什么”。这种乌托邦式的社会理想，表达了新兴资产阶级的社会理想，也表达了人类要求自由平等幸福的愿望。 仅供学习与参考 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/66c6c96865ec102de2bd960590c69ec3d5bbdba9.html