主题四 年少才高 年少才高(一) 贾逵读经 【品——培养语感利“断句”】 贾逵年五岁明惠过人其姊韩瑶之妇嫁瑶无嗣而归居焉亦以贞明见称闻邻中读书旦夕抱逵隔篱而听之逵静听不言姊以为喜至年十岁乃暗诵六经姊谓逵曰吾家贫困未尝有教者入门汝安知天下有三坟五典而诵无遗句耶逵曰忆昔姊抱逵于篱间听邻家读书今万不遗一乃剥庭中桑皮以为牒或题于扉屏且诵且记期年经文诵遍于闾里每有观者称云振古无伦门徒来学不远万里或襁负子孙舍于门侧皆口授经文赠献者积粟盈仓或云贾逵非力耕所得诵经吞倦世所谓舌耕也 ——《拾遗记》 【注——“文化常识”厚素养】 ①贾逵：字景伯，东汉著名经学家、天文学家。西汉名家贾谊的九世孙。②三坟：传说中我国最古的书籍，指的是伏羲、神农、黄帝之书。文中泛指古书。③五典：传说中的古书名，指少昊(hào)、颛(zhuān)顼(xū)、高辛、尧、舜之书。文中泛指古书。④牒：供写字用的竹片或木片。⑤扉屏：门扇、屏风。⑥襁负：用布带子把孩子捆在后背上背着。 【读——熟读成诵意自知】 贾逵年五岁，明惠过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣，而归居焉，亦以贞明见称。闻邻．．．中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。至年十岁，乃暗诵“六经”。姊．谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有‘三坟’‘五典’而诵无遗句耶？”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒，或题于．扉屏，且诵且记，期年，经文诵遍。于闾里每有观者，称云振古无伦。门徒来学，不远万．．．里，或襁负子孙，舍于门侧，皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云：“贾逵非力耕所得，．．．诵经吞倦，世所谓舌耕也。” ．——《拾遗记》 【练——练牢基础傲高考】 1．对下列各句中加点词的解释有误的一项是( ) A．其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣(子嗣) ．B．期年，经文诵遍(一年) ．．C．称云振古无伦(伦理) ．D．赠献者积粟盈仓(满) ．解析：选C “伦”，匹敌。 2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是( ) A．亦以贞明见称/五亩之宅，树之以桑 ．．B．旦夕抱逵隔篱而听之/嫁瑶无嗣，而归居焉 ．．⑥④⑤②③①C．或题于扉屏/或襁负子孙 ．．D．贾逵非力耕所得/世所谓舌耕也 ．．解析：选D A项，介词，因为；介词，把。B项，连词，表修饰；连词，表顺承。C项，或者；代词，有的人。D项，均为所字结构标志。 3．下列句子中句式与其他三句不同的一项是( ) A．故燕王欲结于君。 C．或襁负子孙，舍于门侧。 B．或题于扉屏。 D．于闾里每有观者。 解析：选D D项为一般陈述句；A、B、C三项均为状语后置句。 4．把文中画线的句子译成现代汉语。 贾逵非力耕所得，诵经吞倦，世所谓舌耕也。 译文： 参考答案：贾逵的粮食不是靠自己种地得到的，而是靠讲经书讲得唇焦口燥得到的，这就是世人说的以舌代耕啊。 【译——素材积累助写作】 贾逵五岁的时候，就聪明过人。他的姐姐是韩瑶的妻子，出嫁以后没有孩子，便被休回到娘家来住，她也因为贞节和聪明被人称道。听到邻家读书，她每天一早一晚都抱着贾逵隔着篱笆墙来听。贾逵安静地听着不说话，姐姐也因此感到高兴。到贾逵十岁时，就能背诵“六经”了。姐姐问贾逵说：“咱们家贫穷，从没有教书先生进咱们家门，你怎么知道天下有‘三坟’‘五典’这些古书，而又能背诵得一句不漏呢？”贾逵说：“回忆过去姐姐抱我在篱笆间，听邻居家里读书，现在还一句不漏地全记得。”于是他就剥下院中桑树的皮，用它当纸来写字，或者把字写在门扇上、屏风上，这样一边念一边记，一年的工夫，经书的文字便全部通晓了。在他住的街巷里，每当人们看到他刻苦好学，都称赞说自古以来没有人可和他相比。后来许多学生来向他求教，有的不以万里为远，有的背着孩子住到他的家门附近，贾逵都一一教授他们经书。学生给他一些粮食作为学费，积累起来装满了粮仓。有人说：“贾逵的粮食不是靠自己种地得到的，而是靠讲经书讲得唇焦口燥得到的，这就是世人说的以舌代耕啊。” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/674de2c14531b90d6c85ec3a87c24028905f8579.html