爱国诗歌——《蒿里行》 《蒿里行》原文 关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。 《蒿里行》注释 ⑴义士指各州郡起兵讨伐董卓的诸将领。 ⑵兴兵起动，发动军队。 ⑶讨群凶指讨伐董卓及其婿牛辅，其部将李傕、郭汜等恶人。 ⑷会盟津也称孟津，在今河南省孟县南。 相传周武王起兵伐纣时，中途曾和联盟反纣的八百诸侯会合于此地。 这里用会盟津代指各路讨董卓军队的结成联盟。 ⑸乃心在咸阳指各种义军心向汉王室。 《尚书·康王之诰》虽尔身在外，乃心罔不无不在王室。 这里是化用其句。 咸阳秦代的国都，这里代指长安，当时汉献帝已被董卓挟持由洛阳迁到了长安。 以上二句是说，这些讨董卓的各路人马，开始时也都说是拥护长安的帝室。 ⑹雁行á鸿雁的行列，比喻诸军列阵后观望不前的样子。 以上二句是说，各路会师后，在敌人面前却表现了各怀鬼胎，一个个互相观望，畏缩不前。 ⑺嗣还á随即。 还，同旋。 ⑻戕ā残害。 东方各路军阀退兵后，随即互相残杀起来。 《蒿里行》译文 关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。 最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。 讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。 势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。 袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。 由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。 尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。 一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。 《蒿里行》赏析 《蒿里行》运用民歌的形式，行批判之实，这在当时是一个创举，这首诗不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民，表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶，给予了无情的揭露和鞭挞。 它是汉未之实录，是史诗也。 全诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了曹操作为一个政治家，军事家的豪迈气魄和忧患意识，诗中集典故、事例、描述于一身，既形象具体，又内蕴深厚，是曹操比较成功的作品，通过阅读，不仅可以让读者了解当时的历史事实，还能领略作为诗人曹操的独特文风。 《蒿里行》作者简介 曹操155年7月18日-220年3月15日即魏武帝，字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯今安徽省亳州市人。 东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，汉族。 政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行屯田制等一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。 文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹曹操、曹丕、曹植为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/688ebba0182e453610661ed9ad51f01dc381577a.html