美学的研究对象到底是什么呢？ 我在准备美学作业的时候，偶与同学们交流，简单地交流一下美学的研究对象的问题。在同学们的问答之中，多提出了“美学研究对象为美感”，这些都是同学们在心目中的答案，这是大家没有涉及太多理论知识、由心而发的一种想法。从我的个人观点来看，大家这种想法虽然比较感性，但也并不无道理。 据某些美学书籍关于这个问题的内容来看，“美学之父”鲍尔嘉登创立美学，他就是以“感觉”、“感情”等作为美学的研究对象，虽然直接提出了美学研究对象这个问题，可是没有得到解决，毕竟在美学研究的开端，要解释那些“说不出道理的来”的现象也是挺困难的。就如同我们这群大三的中文系学生，上美学课快两个月了，还依然不知道美学为何而生，美学又到底会将我们引领到哪里去。到汇报自己的美学学习的情况的时候，只好故作深沉状，说：“噢，美学。美学……美学就是没学咯！”可见，这门学科的入门之难，研究的道路也是颇为艰辛的，所以我们不能责怪前人们没有给与我们正确功课答案，因为有可能这个问题是没有标准答案的。 那究竟“美感”是什么呢？它究竟是不是美学的研究对象呢？ 劳承万老师认为“美感是一个系统”，而且是“动态的”、“复杂的结构体”，所以他否定了“美感是孤立绝缘的瞬间反应”和“美感是美的直接反映”这两种观点。在《审美中介论》中，作者介绍了朱光潜的一种从美学史角度出发的“美感论”。朱光潜认为美感有两种含义，即审美能力与审美情感；两种含义之间的关系是因果关系，审美能力是因，审美情感是果；两种含义中的侧重点是审美能力。 从朱光潜的观点来看，美感就是审美能力与审美情感。如果美学的研究对象就是美感，那么美学的研究对象就是审美能力与审美情感。 不过，在看过一些有关于美学历史发展的资料之后，心中觉得这样的观点是不够全面的，但很难说出到底哪里有偏颇，而我自己本身是绝不否认美感的研究是美学中的一个分量很重的方面。如果单独从个人喜好和能力出发，我会认为“美感”是美学的研究对象。我们真正投入到审美活动中去的时候，首先能意识到的就是心中感情的流动，并且在日常生活中我们也很容易看出一个人的审美能力对于审美情感的决定作用。如德谟克利特的话那样，“只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物”。一个大大咧咧、没太多教育经历的中年妇女在一个公众场合中，听到一个在风月场所里流行的低级笑话就会直率地大笑，假如换之是一群年轻的大学生听到了，他们恐怕就会面有难色，互相打量对方，质疑着这段低级笑话的意义所在，甚至对说笑者产生不满和愤怒的感情。同样的道理，对于一个只喜欢看港台偶像剧的少女来说，让她观看风格较为低调、叙事手法独特的文艺爱情片是异常困难的。既然是生活中普遍能发现的现象，那美学史非常有必要去对它进行深入的研究。 再者，有关于美感的问题是我乐于思考和探讨的，从广阔的美学研究来说，就算它的研究对象的“体积”（打个比方）再大，我一个微弱的个体，也只能从自己的能力和兴趣的角度出发，从它身上选择一个部分来进行了解和深入。所以我也是从心底认为“美感”是美学的研究对象，而且会在学习中选择其为自己在美学上的主要研究目标。 但是从历史的发展来看，以“美感”作为美学研究的对象，应该是不够完整的，也不尽科学的。美学发展到今天，它的研究对象应该是比“美感”更为丰富，并且呈现多样。如果是从一门学科来看的话，我认为从它的发展情况来定义它的基本问题会比较准确。美学发展到今天，对于美学研究对象的观点大概有四种，这些观点认为美学研究对象是：一是美的科学，二是美的规律，三是人的审美心理、审美感觉、审美经历，四是人对现实的审美关系。“美的科学“和“美的规律”这两种观点都比较偏重方法论的研究，而“人对现实的审美关系”这种观点貌似能概括美学活动在现实生活中的许多现象，可是我个人认为“人的审美心理、审美感觉、审美经验为研究对象”这种观点更像是“人对现实的审美关系”这种观点的内核，所以这两点应该稍微结合一下来说会更加好。 因此，从美学整个学科的基本问题出发，我觉得美学的研究对象定义为“以艺术活动为典范的现实的审美活动”，赞成教材上面的观点。 进行研究活动时，尽量避免说“应该”和“好像”这一类的词语是很有必要的，但是本文聊聊数言，已经出现过好多次“应该”和“好像”，看的出来笔者写作此文时没有充分的理论准备，缺乏逻辑知识的猜想，只能是无边无际的，于研究活动而言确实无益。，所以没有采取论文格式进行书写，算是自己对于一种科学文体的尊重，因此本文只能当做一篇杂言随志，表达自己在面对浩瀚美学大海时的一片茫然与无奈，同时表达自己茫然看海时的一丝真实的想法。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6a2d1418a300a6c30c229f4c.html