第 三 章 法国社会学派 一．【教学要点】 一、杜尔干的社会学理论与方法 二、社会学年刊派其他代表人物及理论思想 二、【基本内容】 法国社会学派民族学产生在19世纪末,比进化学派稍晚,大体与传播学派同时.法国社会学派由于创办《社会学年刊》，也被称为“社会学年刊派”。法国社会学派的代表人物都有一个共同点，即信奉实证主义哲学，用民族学资料研究社会问题。 前言：社会学派的思想溯源 ：孔德及其实证哲学 孔德（1798-1857），是法国社会学派民族学的先驱。是社会学的开创者，实证主义哲学的创始人。1830-1842年发表《实证哲学教程》六卷。 1、理论思想。 认为实证的知识需依据确实的事实，其基本点是从感觉经验或现象才是确实可靠的、实证的。孔德把社会学分为社会静力学和社会动力学。社会静力学从横的方面研究社会关系、社会秩序和社会结构，认为社会是一个有机的整体，各个部分相互关联。社会动力学从纵的方面研究社会的变迁和进化，认为进步意味着沿上升路线发展。 2、研究方法 孔德提倡用观察法、实验法、比较法和历史法来研究社会学。观察法是主要的。 第一节 杜尔干的社会学理论与方法 一、生平及著述简介 又名迪尔凯姆-涂尔干。犹太人，哲学家，现代社会学的奠基人之一，对宗教学、人类学、政治学都有精心的研究。他利用民族学的实地调查资料进行分析研究，提出自己的看法，发展社会学，同时用社会学方法研究民族学资料。 主要著作有《社会分工论》（1893）；《社会学研究方法论》（1895）；《自杀论：社会现象的研究》（1897）《乱伦禁忌及其起源》（1898）、《宗教生活的基本形式》（1912）等，杜尔干在社会学界影响很大。他的理论观点播下了英国社会人类学功能-结构论的种子。 二、社会学理论与方法 杜尔干的社会学理论与方法集中表现在《社会学研究方法论》一书中，他的社会学观念建立在社会现象的理论上，主张社会学是研究社会现象的。 1、社会现象的特征。社会现象有两个特征：一是客观性。二是社会性。 2、“集体表象”和“集体意识”概念。 3、提出社会类型概念 4、社会现象解释与分析 1）原因分析及功能分析。 2）解释社会现象的准则。 3）如何通过社会去解释社会现象？ 4）、强调要正确运用比较法。 三、杜尔干的宗教理论。 杜尔干《宗教生活的基本形式》（1912），从图腾制出发讨论宗教生活构成的基本原理，提出宗教生活构成的基本原理，提出宗教起源理论，在此基础上构建出他的普遍宗教理论。从澳大利亚土著等简单社会的事实提出图腾制是宗教的最原始形式。 他认为世界可分为两个领域：凡俗和神圣。宗教现象可分为两个基本范畴：信仰和仪式。宗教发端于信仰。真正的宗教信仰总是某个特定集体的共同信仰，这个集体不仅宣称效忠于这些信仰，而且还要奉行与这些信仰有关的各种仪式。 三、类别观念理论。 杜尔干认为分类是“一种划分的概念”，分类是“指人们把事物以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。 杜尔干研究人类古老的分类体系，认为分类所依赖的基本条件是社会的，人们之所以将事物这样分类，正是因为他们是依据氏族划分的，最初的分类就是人的分类，因为人们被分为各个群体，同时也用群体的形式来思考自身，他们在观念中也要对其他事物进行分门别类的处理，人的分类起源于社会。类别观念是人构想出来的思维工具。 四、对杜尔干理论的评价 （一）、杨堃的评价 我国留学法国的著名民族学家杨堃曾发表了大量介绍和评论法国社会学派理论方法的译述和论著。他概括了法国社会学派的传统和特点： 1）、法国的民族学与人类学和社会学的关系至为密切； 2）、偏重理论研究 3）、以社会进化学说进行民族学研究，是民族学中进化学派的一支。 （二）杜尔干理论的重要价值及缺陷。 第二节 社会学年刊派其他代表人物及理论思想 一、莫斯的理论与思想 （一）简介 （二）莫斯的交换理论与方法 1、礼物馈赠模式与社会整体性。 2、互惠原则。 3、社会形态学理论 （三）莫斯对民族学的贡献。 二、列维-布留尔的学术思想 （一）生平简介 （二）、列维-布留尔原始思维理论。 三、【课外阅读书目】 1、迪尔凯姆：《社会分工论》，渠东译，北京，三联书店，2000 2、涂尔甘：《宗教生活的基本形式》，渠东等译，上海人民出版社，1999。 3、列维-布留尔：《原始思维》，丁由译，商务印书馆，1986 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6cb99bfd75a20029bd64783e0912a21614797f36.html