通俗诙谐打油诗(续)
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通俗诙谐打油诗（续） 打油诗起源于唐代，特点是“所用皆俚语，且故作诙谐，有时暗含讥讽”。据宋钱易《南部新书》记载，打油诗祖师爷有两个：张打油和胡钉饺，但主要创始人则是张打油，代表作是《雪诗》：“江上一笼统，井上黑窟窿；黄狗身上白，白狗身上肿。”（见《升庵外集》）。 关于张打油，缺少详细记载，只知道他是唐朝邓州南阳(今属河南)人,失其真名，大约以打油为业，诨号“张打油”。他平时很喜欢收集民间俚语，写入诗中，其诗文字俚俗，明白如话。他的代表作《雪诗》如前所述，可以说是人尽皆知。明代李开先《一笑散》另外还记载了张打油的另两首诗，一首也是咏雪，诗云：“六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹！”另一首诗咏安禄山兵困南阳郡一事：“百万贼兵困南阳，也无援救也无粮。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘！”这两首诗和《雪诗》又有所不同。其特点是“一半打油”。以第一首诗为例，你看，头两句还煞有介事，一板一眼的，“六出”呀，“九霄”，“琼瑶”呀，何其典雅，富有诗意啊，三四句却突然来了180度的急弯，由雅入“俗”，正是这种“急弯”，创造了一种“打油味”，令人解颐。这类打油诗，后世称之为“逆诗”。 打油诗以俚趣取胜。打油诗的代表作《雪诗》，历来对之是不以为然，甚至是讥笑有加，或谓格调低下，或谓语言粗俗，总之是不能登大雅之堂。近年来，香港岭南大学翻译系有位叫黄国彬的教授却要为此诗平反。他在《言外意，景中情》一书（台北健行文化出版社，1997）内《打油诗，不打油》一文中说：中国第一首打油诗并不“打油”。描写雪景有多种角度。一般诗人面对白茫茫的一片，大都会着重描写雪之美、雪之白、雪之宁谧，设法表现眼前景物的“诗意”；这种写法可称之为诗人彩笔的中锋。但中锋之外又有偏锋。偏锋的写法是把眼前的景物漫画化、卡通化，用嘻笑怒骂、风趣诙谐的笔触写严肃的题材。 张打油写雪诗，用的就是偏锋。首句写大雪中的江，不走谢朓“澄江静如练”一路，而用俚语“笼统”一词写江面的模糊。一开始给全诗定一诙谐的调子，读者就不会期待阿诺德所重视的“高度严肃”了。到了第二句，撇开有“诗意”的景物不写，偏写没有“诗意”的井。井有许多东西可写；甚么都不写，偏写大煞风景的“黑窟窿”，以加强首句的滑稽效果。这时，“黑”字开始撞击读者的视觉；俚俗的“窟窿”押首句的叠韵“笼统”，更使读者忍俊不禁。点中了读者的“笑腰穴”后，马上将镜头移向煞风景的动物—狗（第三句）。黄狗的“黄”，白雪的“白”，黑窟窿的“黑”，相互对比，产生了突出的视觉效果；黄狗身上变白的过程，则用卡通手法把下雪的情景表现了出来。最后一句，借白狗身上的变化写雪飘，和第三句一样巧妙机智。“肿”字极尽俚俗、滑稽之能事，和“统”、“窿”押韵，猝然攻人于不备，把韵脚的滑稽效果发挥得淋漓尽致，真是诙谐百出，令人叫绝。 无论是取材还是用韵，雪诗都异乎寻常。“上”字、“狗”字、“身”字的重复，“白”字的顶真，使作品的结构同中有异，异中有同。短短四句，已绘成一幅诙谐可喜的雪景。诗不但可以兴，可以观，可以群，可以怨，而且可以娱；张打油的戏作雪诗就是一首“可以娱”的妙品。 黄国彬教授称此诗为“妙品”，似乎夸张了些。但《雪》诗虽粗俗，却的确很传神，确实是以“俚趣”取胜。这首诗没有收进《唐诗三百首》，甚至连《全唐诗》也没有收入，但却得以流传下来，这说明这首诗自有它的特殊之处。它的特殊之处，正是“俚趣”，正是黄国彬教授所说的运用了“偏锋的写法”，“把眼前的景物漫画化、卡通化”。正是这种特殊之处，使这首诗成了中国第一首打油诗。在诗人星汉灿烂的唐代，张打油确实不算什么诗人。然而，就是这位不是诗人的诗人，居然创立了一个以他名字命名的诗歌体裁，这也可算是中国文学史上绝无仅有的一件奇事。 打油诗也以真趣取胜。所谓“口头语，说得出便是天籁”。如《诗经》的“国风”、“小雅”里许多诗，便是如此，它们不是文人做出来的，而是“劳人、思妇、静女、狡童矢口而成者也”。袁枚在《随园诗话》中记载：“吾乡有贩鬻者，不甚识字，而强学词曲，哭母曰：‘叫一声，哭一声，儿的声音娘惯听，如何娘不应？’语虽俚，闻者动色”。再看白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”这首诗近似口语，是打油之作，但却十分真切亲切，是以真趣取胜者。 胡钉铰，本名胡令能，生卒不详，唐贞元、元和时期人。隐居圃田（今河南中牟县）。家贫，少为负局锼钉之业（修补锅碗盆缸的手工业者），人称“胡钉铰”。因居列子之乡，故常祭祀列子，又受禅学影响。事迹略见于南宋计有功《唐诗纪事》。北宋孙光宪《北梦琐言》最早收录了胡钉铰的诗，《全唐诗》也存其诗四首。如《喜韩少府见访》一首：“忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。”这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗通俗易懂，生活气息很浓。又如《小儿垂钓》：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，路人向他招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”，描写活灵活现。 张打油和胡钉铰虽然同为打油诗的创始者，但两者又有差别。张打油诗的特点是粗俗和俚俗，可称粗俚派。张打油这类诗后继者不多。但偶有“佳作”，则广为传播，引为趣谈。如明冯梦龙的《笑史》中说，明代有一个叫陆诗伯的人，仿张打油《雪诗》，亦作雪诗一首，诗云：“大雪洋洋下，柴米都涨价，板凳当柴烧，吓得床儿怕。”此诗确实有“惊人之笔”，它不正面写雪，而是从“柴米涨价”侧面衬托，立意奇特。全诗纯用俚语，土得掉渣，而意味自出。明代某医生也仿作了一首《咏雪》诗：“昨夜北风寒，天公大吐痰。东方红日出，便是化痰丸。”此诗也是通俗有趣，其特点是三句话不离本行，个性化强。当然，毕竟以痰喻雪，缺乏美感。 张打油粗俚一派毕竟格调不高，因此形而下者往往是粗鄙不堪，甚至成为如近代文学家王闿运所说的“薛蟠体”，这就不值一提了。 胡钉铰式的打油诗则是平易浅俗。晚唐还有一个写这类诗的代表人物，叫伊用昌。明杨慎《升庵诗话》卷十四记载：《太平广记》有仙人伊用昌，号伊风子，有《题茶陵县诗》云：“茶陵一道好长街，两边栽柳不栽槐。夜後不闻更漏鼓，只听槌芒织草鞋。”时谓之“覆窠体”。伊用昌，唐末五代人。他是个道士，为人放浪不羁。元人赵道一编纂的《历世真仙体道通鉴》卷四六载：用昌常披羽褐，夫妻往来于江右，纵酒狂逸，时人称为伊疯子。好作江南词曲，夫妻唱和。后居西山，不知所终。事迹又见清初吴任臣《十国春秋》。伊用昌能诗，《全唐诗》有小传及诗。伊用昌的诗，如上述杨慎那首《题茶陵县诗》，浅俗直露，时人称为“覆窠体”，所谓“覆窠”，意为把鸟巢翻过来，一览无余的意思。 其实，除了老百姓，文人兴趣来了，也会做上即句打油诗。 明朝翰林陈全一向幽默，有一次他误入禁宫为中贵所获，陈全说：“小人陈全，一时疏忽误入禁宫，请公公开恩。” 中贵曰：“我久闻你擅长说笑话，今天你且说一字，若能令我发笑，则放你，否则斩。” 陈全想了想说：“屁。” 中贵问：“怎麽讲？” 陈全回答：“放也由公公，不放也由公公。” 中贵大笑不止，遂释之。 有一次，陈全患了疟疾,寒热交替,痛楚难忍。遂以亲身体会写了一首《疟疾词》：冷来时冷的冰棱上卧，热来时热的蒸笼里坐，疼时节疼得天灵盖破，颤时节颤得牙关儿搓。只被你害杀人也么哥，只被你闷杀人也么哥，真是寒来暑往人难过。 这首词,恰如其分地表达了疟疾患者发作时寒战、发冷、发热这“酷疟三部曲”给病人带来的痛苦。句句逼真,比喻独到,妙趣横生。 俗话说：年纪不饶人。人老了就会有视力听力减退和机体衰老的诸多表现。明代正统年间当过吏部尚书的魏骥，就写过一首《老态诗》，描述得十分形象，诗曰：“渐觉年来老病磨, 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6da2204ef111f18583d05a91.html