兰亭序原文注释及译文拼音
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兰亭集序 【作者】王羲之 【朝代】魏晋 yǒnɡhé永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇màolínxiūzhúyòuyǒuqīnɡliújītuānyìnɡdàizuǒyòuyǐnyǐwéiliúshānɡqǔshuǐlièzuòqícìsuīwúsīzhúɡuǎnxiánzhīshènɡyìjiǔniánsuìzàiɡuǐchǒumùchūnzhīchūhuìyúhuìjīshānyīnzhīlántínɡxiūxìshìyěqúnxiánbìzhìshǎozhǎnɡxiánjícǐdìyǒuchónɡshānjùnlǐnɡ山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 yìzúyǐchànɡxùyōuqínɡshānɡyìyǒnɡ 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。xiànɡzhīsuǒxīnbùtónɡdānɡqíxīnyúsuǒyùzàndéyújǐkuàiránzìzúbùzhīlǎozhījiānɡzhìjíqísuǒzhījìjuànqínɡsuíshìqiānɡǎnkǎixìzhīyǐfūrénzhīxiānɡyǔfǔyǎnɡyíshìhuòqǔzhūhuáibàowùyányìshìzhīnèihuòyīnjìsuǒtuōfànɡlànɡxínɡháizhīwàisuīqùshěwànshūjìnɡzàoxìnkělèyěshìrìyětiānlǎnɡqìqīnɡhuìfēnɡhéchànɡyǎnɡɡuānyǔzhòuzhīdàfǔchápǐnlèizhīshènɡsuǒyǐyóumùchěnɡhuáizúyǐjíshìtīnɡzhīyú向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大yǐqǐbútònɡzāifǔyǎnɡzhījiānyǐwéichénjìyóubùnénɡbùyǐzhīxīnɡhuáikuànɡxiūduǎnsuíhuàzhōnɡqīyújìnɡǔrényúnsǐshēnɡyìdà矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄zuòhòuzhīshìjīnyìyóujīnzhīshìxībēifūɡùlièxùshírénlùqísuǒshùsuīshìshūshìyìsuǒyǐxīnɡhuáiqízhìyìyěhòuzhīměilǎnxīrénxīnɡɡǎnzhīyóuruòhéyīqìwèichánɡbùlínwénjiēdàobùnénɡyùzhīyúhuáiɡùzhīyìsǐshēnɡwéixūdànqípénɡshānɡwéiwànɡ作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 译文 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东lǎnzhěyìjiānɡyǒuɡǎnyúsīwén西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。 注释 (1)永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。 (2)暮春：阴历三月。暮，晚。 (3)会：集会。 (4)会稽（kuài jī）：郡名，今浙江绍兴。 (5)山阴：当时的县名。 (6)修禊（xì）事也：（为了）做禊事。禊：一种祭礼。古时以三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日）为修禊日。禊事：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。 (7)群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。 (8)毕至：全到。毕，全、都。 (9)少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。 (10)咸：都。 (11)崇山峻岭：高峻的山岭。 (12)修竹：高高的竹子。修，高高的样子。 (13)激湍（tuān）：流势很急的水。 (14)映带左右：辉映围绕在亭子的周围。映带，映衬、围绕。 (15)流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。 (16)列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边。 (17)丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。 (18)一觞一咏：喝着酒作着诗。 (19)幽情：幽深内藏的感情。 (20)是日也：这一天。 (21)惠风：和风。 (22)和畅，缓和。 (23)品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。 (24)所以：用来。 (25)骋（chěng）：使······奔驰。 (26)极：穷尽。 (27)信：实在。 (28)夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。 (29)取诸：取之于，从……中取得。 (30)悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，面对面。 (31)因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。 (32)趣（qū）舍万殊：各有各的爱好，取舍各不相同。趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。万殊，千差万别。 (33)静躁：安静与躁动。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6ed66cd8bfeb19e8b8f67c1cfad6195f312be80e.html