王昌龄闺怨诗的幽怨美 摘要 王昌龄素有“七绝圣手”之称，他的闺怨诗不论在内容上还是在创作手法上都有极高的成就。首先，在内容上体现了女性不同的“怨”。其次，在艺术上也运用了多种手法来表现闺怨诗的幽怨美。 关键词 王昌龄 闺怨诗 怨情 艺术手法 幽怨美 众所周知，妇女的命运在中国漫长的封建社会中是比较不幸的。因此，同情妇女被摧残的命运，反映她们的不幸已经成为一大批诗人笔下抒写的内容。这批诗人大多数以女子的口吻来写，以女性的角度深入揭示她们的内心世界，表现她们生活中的孤独寂寞、相思苦闷，青春怨旷以及对爱情和幸福的渴望。这种带有“怨”的情感基调的妇女题材作品就是闺怨诗。在王昌龄的作品中也有这类题材的闺怨诗，共有14首，无论在内容上还是在艺术上，都取得了卓越的成就。 怨的存在使王昌龄的闺怨诗有一种独特的美感，王昌龄以女子的内心世界作为切入点，通过她们微妙细腻的心理变化和感情起伏，来刻画她们寂寞悲惨的命运。使平静的情感显得含蓄而意味深长。他笔下的闺怨诗并不重在描写人物的言行举止，而侧重于对人物心理活动的描写，主要是为了揭示人物的心理，表达女性的愿望和理想。通过一系列的心里描写，把她们的心里的悔、怨、忧愁，痛苦都描写的很真切，使人不得不为之感叹，哀叹她们的命运。她们以真情迷人，以怨情动人，以哀情感人。在诗中，王昌龄大多数运用景物描写，情景交融，反衬，典故等艺术手法来表现诗歌的幽怨美。 （一）以景衬情，情景交融 《长信秋词》其一：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”以景衬情，描写了深宫寒夜的萧瑟冷寂，烘托出一个孤眠不寐，卧听宫漏的女子的凄清心境。在凄清寂寞的深宫中，她形单影只，周围的一切均“无颜色”，影射了女主人公暗淡的心情。深宫寒夜的萧瑟冷清与女主人公内心的孤寂相互融合，诗中虽然没有怨字，但处处却有怨的存在，诗中用较多的笔墨在描写环境，将怨情掩藏在景物之中，含而不露，回环婉曲，语近情遥。情与景极好的结合在一起。另外一首《古意》，其中用了大部分的篇幅来描写景物，写出了一幅安详宁静的春景图，整首诗中没有出现女主人公的形象，但每一句诗中都暗示了一位女子的存在，女子向来都有桃花，春天的特征，而本诗也利用这一点，用大面积的景物描写来渲染气氛，为后文悲伤气氛埋下伏笔，惆怅之感也由“伤心玉镜台”表现出来了，这首诗用美好的景物来写出了女子的孤独感，乐景和哀情融合在一起，更加显得其哀。 （二）巧用对比，反衬幽怨 王昌龄擅长运用对比，在诗歌中运用反衬的手法使诗歌的情感更鲜明，更立体，增强了诗歌的感染力。 《长信秋词》其三云：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”前面两句写天刚亮，金殿己经打开，就拿起扫帚打扫卫主，打扫之余，别无它事，就手执团扇共徘徊，这是一时的偷闲与沉思，而她此时想到了什么呢？原来“玉颜不及寒鸦色”，她自己美貌的容颜竟然连寒鸦都不如。“拟人必以其伦”，一般的比较是把相同类别的东西拿来相比，可是玉颜和寒鸦之黑极不相类，不但不相类，而且相反，差距之远，但作者却偏偏把两者拿来相比较，以其委婉含蓄的方式表达了宫女非常深沉的失落和怨愤。乌鸦虽丑，但是可以去寻找自己的自由天空，而自己虽然生得玉颜，可那又怎么样，照样像笼中鸟一样，没有自由，更糟的是，自己的美丽却成为过时物，并没有人欣赏，这样的玉颜有什么用呢，还不是连丑陋的乌鸦都不如。“犹带昭阳日影来”昭阳殿是汉成帝皇后赵飞燕的居处，唐诗中常用以泛指失宠得宠人的住地。此时看到昭阳宫歌舞升平，新人受宠的情景，其内心的失落和怨愤不言而喻，没有明说却胜于明说，蕴藏着深深的幽怨美。 （三）善用典故，借古喻今 王昌龄的诗中除了运用了上面的哪几种手法外还较多的运用了典故，借古喻今，运用典故来表达作者的思想感情，是诗歌显得含蓄而韵味深长，而且运用典故还可以使容量短小的诗歌变得内容丰富。如：《长信秋词》五首，《春宫曲》，《古意》等等。 王昌龄《长信秋词》五首的题材是来自汉成帝两个妃子的故事，成帝先宠爱上班婕好，不久又宠爱了赵飞燕。班婕好失宠后，自请到长信宫去伺候太后，这样才得避免赵飞燕的毒害。班婕好是史学家班固的祖母，很有文采‘她留下了一篇自叙性的赋，其中有云：“奉供养于东宫兮，把长信之未流，供洒扫于帷幄兮，永济死以为期。”就是叙述她退居东宫，为太后执洒扫之役，甘心从此终老。王昌龄运用这个故事，作《长信秋词》描写班婕好在长信宫中秋天里的思想感情诗人以汉成帝影射唐玄宗，借长信宫的故事从五个不同的角度反应被遗弃的宫女的悲惨生活以及由此产生的苦闷、怨恨，嫉妒之情，以此来表达对唐玄宗的不满。这组诗引用班婕好的故事，写了五个时间段女主人公的不同心情。从天欲黑之时见“秋叶黄”觉“夜来霜”到夜晚“夜响阑”，再到深夜“久寻思”“梦见”，然后是天将未亮的“捣衣声”“细草迹”，最后是其五的“平明”。从这一连串的时间表达了不同时间段主人公的惆怅心情。表面上写长信宫的故事，可实际上作者却要表达另外一种意思，言在此而意在彼，是诗歌显得含蓄而意味深长，耐人寻味。 在《西宫秋怨》和《长信秋词》其三这两首诗中还用到了“扇”这个意象，“团扇”这个意象主要是暗用了班婕好《怨歌行》中“裁成合欢扇，团团似明月”的诗意，秋天里的扇本应该是收藏起来的，因此用秋扇来暗喻被遗弃的宫女，在这两首诗中两个被遗弃的宫女手执被遗弃的事物，被遗弃的人和物放在一起更加显得悲凉和痛惜，更加突出了女主人公的幽怨。 在王昌龄的闺怨诗中，以其含蓄委婉，细腻深动的手法描写了一系列的怨情，也通过这一系列的怨情表达了作者的思想以及对宫廷黑暗统治的不满，揭示了封建制度对人性的摧残。同时也寄托了作者对妇女命运的深切同情，蕴涵了诗人郁抑忧愁，壮志难酬的苦闷与悲哀。在诗歌的表达方式上也运用多种不同的方法来表达作者的思想感情，以景衬情，在诗歌种运用大量的景物描写来衬托主人公的内心情感，同时还运用对比的手法来反衬强烈的感情，使诗歌更有感染力，说服力，在内容方面多处还运用了典故，是诗歌的内容变得丰富而不乏趣味，故事简单而不落俗套。总之；王昌龄的闺怨诗有一种无法言尽的幽怨之美。 参考文献 【1】李云逸．王昌龄诗注[M]．上海：上海古籍出版社，1984. 【2】贺新辉．全唐诗鉴赏辞典·第二卷[Ml．北京：中国妇女出版社，2004 【3】刘开扬著．唐诗论文集[C]．上海：上海古籍出版社，1979. 【4】俞陛云．诗境浅说[M]．北京：北京出版社，2003. 【5】周啸天．唐绝句史[M]．重庆：重庆出版社，1987. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6f0fecb5864769eae009581b6bd97f192379bfc7.html