辨析古诗词中的“琴”“瑟”“筝”文化

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辨析古诗词中的”“”“文化

作者:周爱华

来源:《语文周报·初中教研版》2013年第29

古代文人讲究琴棋书画样样精通,所以很多的文学大家对音律和乐器也有很深的认识。常见的就是”“”“这三种乐器在诗词家的作品中反复出现。

它们的共同点是一块长长的面板,上面有几根弦,髹漆彩绘,色泽艳丽,配以山水,古色古香。轻轻一拨就能发出金玉之声,《高山流水》,《渔舟唱晚》似乎回响耳边,让人陶醉于其中。 一、琴

琴,就是古琴,它的弦基本上没什么变化,一直保留了7弦琴的这种特点,亦称七弦,史籍之中多称,或者称为瑶琴 古琴由狭长条的一块桐木面板和一块梓木底板胶合而成,古琴的琴面即指板,无品无柱。

古琴音色厚重,意境深远,余音袅袅。听其音,能三月不知肉味 可以观风教、摄心魂、辨喜怒、悦情思、静神虑……”作为保留最完整的一种传统音乐文化,古琴是最具代表性的。所以历代文学作品中有大量的它的身影。 二、瑟

是古代弹弦乐器,采用古声五声音阶法。瑟体多用整木斫成,瑟面稍隆起,体中空,体下嵌底板。瑟面首端有一长岳山,尾端有三个短岳山。另有木质瑟柱,施于弦下。全长150170、宽约40厘米。

《诗经》中有记载窈窕淑女,琴瑟友之我有嘉宾,鼓瑟鼓琴中的就已经是二十五弦的了,我们现在所能见到和出土的瑟基本也是以二十五弦为主。

战国至秦汉之际盛行,魏晋南北朝时期,瑟是伴奏相和歌的常用乐器。

李商隐在《锦瑟》一诗中,却依旧用的是五十弦的说法。这种乐器,也借助这首诗提高了自己的名气,留在了人们的脑海里。

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。

这里把说成五十弦,取断弦之义。他是说:聆锦瑟之繁弦,思华年之往事;音繁而绪乱,怅惘以难言。所设五十弦,正为制造气氛,以见往事之千重,情肠之九曲。要想欣赏玉


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