名词解释 湖畔派:指住在英国北部昆布兰湖区的华兹华斯、柯勒律治和骚塞三诗人结成的诗歌流派。文学上，湖畔诗人共同反对古典主义传统,向往唯情论，歌颂大自然。华兹华斯和柯勒律治共同发表了《抒情歌谣集》,华兹华斯所写的序言成了英国浪漫主义的宣言。华兹华斯是湖畔派诗人的主要代表。他的诗风格淳朴，清新自然，被誉为自然的诗人，诗作《丁登寺》（Ｔｉnter Aｂｂｅy）被认为是不朽之作，歌颂自然美。他开拓了以表现情感为主要特征的浪漫主义诗风。 “拜伦式英雄”:是拜伦在自己的作品中塑造的一系列叛逆者形象。主要有异教徒《异教徒》、康拉德《海盗》、莱拉《莱拉》、阿尔普《柯林斯的围攻》、曼弗雷特《曼弗雷特》等。其主要精神特征是：反叛性，即与社会对立，坚决与命运相抗衡;孤独性，即高傲不羁,惟我独尊，鄙视一切；浪漫性，即大都有热烈奔放的爱情,充满情感，为爱复仇; 个人主义的消极性，即孤独斗争，脱离人民，消极悲观。 多余人形象：指俄国19世纪文学中的贵族知识分子形象。 “多余人” 概念出自屠格涅夫的《多余人日记》。其共同特点是：不满贵族社会的生活但又不能同它彻底决裂；受到启蒙思想的影响但却只会高谈阔论而无切实的行动;渴望寻找新的生活道路但又远离民众我行我素；在理想幻灭过程中表现出苦闷、彷徨、欲进不能、欲罢不忍的思想情绪；因社会的黑暗和个人方面的种种弱点无法实现理想和抱负而成为社会的“多余人”。“多余人”的出现标志着俄国贵族社会出现了分化。第一个多余人形象是普希金在《叶甫盖尼•奥涅金》中塑造的奥涅金,主要的多余人形象有莱蒙托夫《当代英雄》中的毕巧林、屠格涅夫《罗亭》中的罗亭，最后一个多余人形象是冈察洛夫同名小说中的奥勃洛摩夫。 新人形象：指19世纪俄国文学中具有民主主义思想倾向的平民知识分子形象。他们道德高尚,有明确的社会理想；抨击专制农奴制度，否定贵族社会的道德观念；联系人民，勇于牺牲，富于实干精神，有切实的行动力量。“新人”概念最初由杜勃罗留波夫在《真正的白天何时到来？》中谈到，他肯定了屠格涅夫创造的“新人”。随后车尔尼雪夫斯基在《怎么办?》中塑造了真正的新人形象。主要的新人形象有英沙罗夫、叶琳娜(《前夜》)、巴扎洛夫（《父与子》）、薇拉、吉尔沙诺夫、罗普霍夫、拉赫美托夫(《怎么办？》） 小人物形象：主要是指生活在俄国政府机构底层的小职员、小官吏、小公务员等，后来也包括小手工业者、破产贵族等。他们社会地位卑微，经济状况贫困,精神压抑,处于被侮辱与被损害的地位。他们的共同特征是:过于善良谦卑，与世无争；失去了维护自己生存权利的自尊，缺乏做人的斗争精神。小人物所抱的人生态度是一个“忍”字,他们甘于自己受人欺凌的地位，百事皆忍，逆来顺受，表现出小人物的奴性和宿命意识。普希金的《别尔金小说集》中的《驿站长》的主人公驿站长维林是俄国文学史上第一个小人物形象。果戈理《狂人日记》中的波普里希钦、《外套》中的亚卡基，契诃夫《小公务员之死》中的切尔维亚科夫等是小人物形象的典型。小人物的悲惨命运，反映了俄国专制制度下下层人民的痛苦生活。 人物再现法：巴尔扎克在《人间喜剧》中创造并成功运用的小说创作方法，即同一个人物形象在不同的几部小说中反复出现，以表现这个人物的不同生活阶段和侧面,几部作品联系起来就反映出这个人物性格发展和命运遭遇的全过程。它使各部作品联结起来,增强小说集的有机整体性，丰富了小说创作的艺术方法。成功形象:拉斯蒂涅、伏脱冷、鲍赛昂夫人等。 “托尔斯泰主义”：是托尔斯泰一生思想探索和世界观激变以后形成的一种思想体系，其基本内容包括两个方面：一方面，托尔斯泰站在人道的立场上，通过文学创作对现存制度和现实生活中一切虚伪荒谬与不人道、不道德的方面进行了无情的、毁灭性的揭露和批判，对土地私有制决然反对;另一方面，他又站在宗教道德的立场上,宣扬“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”、“人类爱”等思想。“托尔斯泰主义”作为一个概念,是列宁在１90８年９月写的《列夫·托尔斯泰是俄国革命的镜子》中首次提出并加以论述的。 “心灵的辩证法”:是车尔尼雪夫斯基在分析托尔斯泰的艺术特点时提出来的。托尔斯泰善于心理描写,但他不是描写心理活动的结果或一般的因果关系，而是描写人的心灵的运动,心灵运动过程的形态和规律，即“由一种感情变成另一种感情、从一种思想化为另一种思想的戏剧化过程”。托尔斯泰注意描写人物多种情感的交织和更替，关心人的心理活动过程中那些最细微、难于捉摸、瞬息万变的心理现象。他说：“主要的,是内在的、精神的运动要加以表现的不是运动的结果,而是实际的运动过程”。所以我们看他的心理描写,是一种连续的充满矛盾的心理过程。作者采用内心独白，内心对话，自我分析,自我反省来表现。像安娜形象和列文形象心理过程的描写都是如此。 安娜自杀前的心理描写,是内心独白典范,间断、跳跃、混乱、无逻辑，符合安娜的心理运动过程。卡列宁使她“厌恶得战栗起来”,渥伦斯基使她怨恨，儿子于她无足轻重,她充满幻灭感:“全是虚伪，全是谎话，全是欺骗，全是罪恶。”意识活动接近现代意识流描写。 “威塞克斯小说”哈代的小说都是乡村题材，故事发生在他的家乡，但是他从来没有用过他家乡的真名“多塞特”来称呼他所描写的乡村，而是统一用“威塞克斯”这个古老的名称。 “威塞克斯小说”是哈代小说总题名,哈代用威塞克斯的同一背景把各部独立的小说联系在一起。他的人物都只在一部小说中出现,但威塞克斯的乡村环境却在不同的小说中出现。哈代的小说故事发生地点都以威塞克斯为背景，甚至连反映拿破仑战争的史诗剧《统治者》也以此为背景。哈代常常说,他复活了一个被人遗忘了的古老王国。 威塞克斯既是地名,又不仅是地名，它包含了英国西南部宗法制农村特定的自然景色和风土人情。可以说，威塞克斯自然景色也是哈代小说中的人物。 “复调小说”复调本是音乐术语，指多声部音乐。文艺家巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中称陀氏的小说是“复调小说”，由此有了陀氏小说的复调性特点。 从巴赫金的论述中,我们可以看到,他对陀氏小说的复调结构的理解有这么几层意思：一是复调小说的主人公不仅是作家描写的对象和客体,也是存在独立意识,表现自己观念的主体。二是复调小说的主旨不在表现情节、刻画人物性格，描写命运,而是展示具有同等价值的各种不同的独立意识，是各种不同的声音(观念）在进行全面对话。三是复调小说的主人公与作家关系是平等的对话的关系，各有其独立意识,不可替代。概括起来,理解陀氏小说复调结构的关键有三点:平等关系、独立意识、全面对话性。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7083f62dc3c708a1284ac850ad02de80d5d806b1.html