包拯判案(1) 包拯判案说不完的包公故事，清正廉明的包大人垂范后人。但历史上的包公并 不如传说中那么神奇，他也有上当受骗之时。包拯的大名在民间流传甚广，平头百 姓大多喜欢这个包青天。其实，包拯在正史上所占的篇幅并不多，不过史家也指出 他性情刚直，嫉恶如仇。 古代清官的典型包拯 包拯（999 －1062），字希仁，庐州府合肥（今安徽肥 东）人。他当过天章阁待制和龙图阁直学士，故人称“包待制”、“包龙图”，民 间则呼其为“包公”、“包青天”。包拯是古代清官的典型和代表，后世有关包公 办案的各种故事、小说、戏曲层出不穷，延续至今。此图出自《历代名臣像解》。 巧断牛舌案 包拯是个大孝子。中进士后，朝廷任命他到建昌做县官，因父母年事已高，他 辞官不就。后来又让他当和州的税务主管，他老爹老妈恋恋不舍，希望儿子不要远 离家乡。包拯没当几天税务官便弃官回家，侍候双亲。父母去世后，包拯在他们坟 边筑庐守墓，迟迟不愿离去。家乡父老数次前来劝说，包拯才到天长县做了县官。 有一天，一个人来县府告状，说是他的牛给人割了舌头，不知道是谁干的。包拯心 想，肯定是仇家所为。就说：“看来这牛是活不长了，你且回家，宰了这头牛，把 牛肉卖了。”牛的主人只得回家，杀牛卖肉。没过多久，有人来县里告牛主私宰耕 牛。包拯大喝一声：“你为何割了人家的牛舌，还要来告人私自宰牛？”那人大吃 一惊，稍加审讯，便不得不承认正是他割了牛舌。牛舌案使包拯声名大震。 宋代以儿童为主题的画作大量涌现 类似作品颇多，都是描绘当时的生活情景， 这种题材的画，大都传为宋人苏汉臣之作。 包拯判案(2) 阎王包老包拯在端州当知府时，政治清廉，深得人民拥护。端州出名砚，每年 要把端砚作为贡品献给朝廷。前任知府借机大肆搜刮，超过朝廷应征数额的几十倍， 拿去贿赂朝中权贵，为自己升官发财铺路，搞得端州的百姓苦不堪言。包拯到任后， 命令制砚工每年做足上贡的数量后，便停止生产。从而杜绝了以端砚行贿的来源。 他本人在离任时，没有带走一块端砚。包拯当开封知府时，对贪官污吏严加惩治， 谁来说情也不行，贵戚宦官把老包视为掌管地狱的阎罗王。当时民间流传一句民谣 ：“关节不到，有阎王包老。”按照旧例，讼诉双方不可直接到知府案前申诉，而 包拯大开正门，任人民诉冤，衙吏不得阻挠。当时不少官僚仗势侵占河边的公有土 地，建造私人花园，导致河道淤塞，包拯一怒之下，将这些私人花园全部毁掉。百 姓无不拍手称快，京师内连妇女儿童也都知道有个铁面无私的包公，贪官污吏不得 不有所收敛。 铡陈士美 此年画画的是著名的包公怒铡负心郎陈士美的故事。 包公上当 但是包拯也不像小说戏剧描写的那么神，他也有上当受骗的时候。有个人犯了 罪，按刑律，将受杖打惩罚。包拯手下的一个小吏接受了犯人贿赂，与犯人约定： “今天府尹审案时，肯定要我来记录你的罪状，到时你大声呼冤自辩，我自有办法 为你分罪。”包拯一上堂，囚犯便照小吏的吩咐，拼命为自己分辩。这时，小吏摆 出一副凶神恶煞的样子，大声呵斥：“别再多说了，快快受了杖责，滚回牢房去吧。” 包拯平时最看不惯官吏仗势欺负囚犯，怀疑小吏打算敲诈囚犯，叫人当场打了小吏 一顿，转而对囚犯宽大处理。不知道这正中了小吏的计谋。小吏利用包拯嫉恨官吏 苛刻的心理，达到索贿营私的目的，实在是狡猾透顶。包拯性格峭直，铁面无私， 他虽然官至高位，日常服饰饮食与平民百姓没什么区别，为了防止被人利用，与亲 戚故友断绝来往。他曾言：“我的子孙如有当官贪赃枉法的，生不可放归本家，死 不可葬于家族墓场，违背我意愿的，不是我的子孙。”他的故事后来经小说和戏剧 的传播在民间广为流传，“包公”便成了清官的代名词。清官备受百姓推崇的社会 是一个可悲的社会，因为这反衬出贪官之多。包青天的故事之所以广泛流传，深入 人心，也正反映出人们对清官的向往，对贪官的憎恨与无奈。 补衲图 （宋·刘松年绘） 〔杀婴之风〕 宋代福建路尤其是西部山区，出现杀婴成风的丑恶现象，其他地方如岳鄂地区、 江南东西路、淮南西路，甚至如两浙路的某些地区，也出现了这种现象。宋代不光 溺杀女婴，连许多男婴也不能幸免，有的地方一家仅留一子，其余哪怕九个全是男 婴也都不要；有的地区一般只养二男一女，其余则舍弃；有的地区男多杀男，女多 杀女。甚至一些士大夫家也不能免此恶俗。其形成原因相当复杂，如丁税过重，贫 下户不堪重负；贫民迫于贫困，无法养育儿女；富室则恐怕诸子均分财产使其家失 去经济上的优势；而最根本的原因还是迫于人口过剩压力，出现了“多子固为人之 患”的思想。朝廷严禁杀婴，地方官员施以劝导和法禁的两手政策，官府也推行资 助产妇、给米助养及收养弃婴等慈善事业，但也只能奏效于一时，不能从根本上消 除这种现象。 亦凡公益图书馆(shuku.net) 下一章 回目录 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/722af7a1b0717fd5360cdcd0.html