龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 浅议日本人的娇宠心理和儿童教育 作者：饶永伟 来源：《青年文学家》2012年第12期 摘要：日本是一个集团意识极强的国家，为了能够在这样的社会中生存，人们必须学会协调与他人的关系。所以，在孩童时代，父母就严格教导孩子如何掌握今后在社会中生存的本领。本文将从日本人渴望博得他人好感的娇宠心理的角度出发，探讨日本儿童教育的特征。 关键词：娇宠心理；儿童教育； 团体意识教育；自立自重教育；对比教育 作者简介：饶永伟（1985-），男，汉族，浙江衢州人，四川成都四川大学07级日语硕士研究生，研究方向：翻译理论和实践。 [中图分类号]：G04 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(2012)-12-0232-01 有关日本儿童教育的特征，在鲁思·本尼迪克特的《菊与刀》中有较详细的论述，同时，日本学者土居健郎等也从心理学、医学、精神学等方面对娇宠心理做了具体的研究，本文将参考以上等研究，对娇宠心理和日本儿童教育的联系及影响做一些比较分析，期望为国内的儿童教育提供一些线索。 一、娇宠心理和团体意识教育 所谓娇宠心理，简单地说，是指努力博得他人好感，以取得他人的信任的一种心理。这在日本社会中是极为重要的。 众所周知，日本民族是一个集团意识浓厚的民族，平时，人们就用集体思想判断他人与自身的关系，以维持人际交往。为了孩子长大后能适应社会，父母会尽可能地教育孩子培养这种心理。日本的家庭重视邻里关系，日语里也有相对应的俗语：遠い親戚より近くの他人（远亲不如近邻）。所以，孩子从小就在这样的环境下成长，自然而然地就养成了这一习惯。他们跟随父母学习如何处理与他人的关系，如何舍小家为大家来维护集团的利益。 正是这种取悦他人的娇宠心理，从而产生了所谓的连带责任。因此，为了成年后孩子能够在自己所属的集团中稳定地生活，父母也会培养孩子的连带责任感。让他们从小就明白：一旦犯了错，不仅要追究小孩的责任，还要追究父母的责任。通过这样的警告，教育孩子学会为人处世。例如，在电视剧《极道先师》中，当学生“南”为了爱情，一个人去和死党们较量时，他龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 的好朋友都害怕强悍的对方，没有人敢陪他前往，山口老师知道这件事后很生气，就教训了班里的学生： 一个人光靠自己的力量什么也做不了。所以在一生当中会相互结伴。即便挨打，饱受煎熬，不也应该要同甘共苦，不离不弃吗？【1】 为了整个集体的利益，身为成员都应尽自己的努力做出贡献，这样，才能相互取悦，保持整个集体稳定的发展。这恰恰是娇宠心理的反映。 二、娇宠心理和自立自重教育 由于日本社会面临着少子化的社会问题，在家中，父母通常会给予孩子更多的包容和关怀。孩子也要学会取悦父母，而且他们博取父母的宠爱都是建立在对父爱或母爱信赖的基础上。如果他们的这种心理从小被父母否定的话，亲情关系也就会被切断。从表面上看，依赖父母的孩子大多被视为不能自立，但实际情况却恰恰相反。这是因为，日本重视集体主义和人际交往，而这里所说的自立，就是指在错杂的社会环境中，能够不伤及他人的同时，维护个人利益，巧妙地协调自我与他人人际关系的能力。所以，不会取悦父母的孩子也就意味着长大后不会取悦他人，难以在社会上立足。 由此可见，父母对孩子娇宠心理的训练是孩子成年后在社会中自立的基石。从小经受这种训练，当结婚育子后，他也会以同样的方法来教导自己的孩子。那么，随着自立教育传统的不断延续，娇宠心理也就扎根于每个日本人的心中了。 另外，培养孩子懂得自重和名誉也是当前日本家庭教育的重要组成部分。从十岁起孩子就要开始学习自重和名誉。当自己或家人遭受侮辱时，要学会反击对方。其实，这也是受到了娇宠心理的影响。为了维持别人对自己的看法和信任，就可以直接攻击对方，以免危及与他人的人际关系。 例如，同样在日剧《极道先师》中，学生“熊井”为了保护自己心仪的女生，和暴力团伙拼杀，山口老师以此来教导班里学生暴力和打架的区别： 男人势必会为保护什么而奋力拼搏。那时的冲劲就决定了你的价值。打架的基本就是不可背离和抛弃。这和污秽的暴力不同，其背后包含了守护心爱人的一股热血。【2】 当自身力量无法与对方抗衡时，他们就会耿耿于怀，觉得无法得到家人对自己的信赖，甚至觉得可能伤及家庭的名誉，使得整个家庭无法取悦社会，面临难以立足的危机，所以，就会想尽一切办法来报复对方。例如，借助一些幕后力量使其难堪，或是努力让自己的势力地位高于对方，给对方致命一击。这些受辱者的所作所为，归根到底是为博得社会的赞同。然而，这 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/729a92da82c758f5f61fb7360b4c2e3f572725d1.html