青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣的意思 这个成语表面上的意思是，青山还能有幸埋葬忠臣的尸骨，白铁无辜被铸成了奸臣的铜像。实际上比喻忠良惨死，奸邪却得势。此句最早出自唐代柳宗元的《袁家渴记》。传说袁可立的父亲曾与刘爱塔争水源。一次，两人同时去汲水，但爱塔贪泉，而父亲则取远处之水。不久，爱塔以千金贿赂左右，声称先打来了水，然后偷偷潜入井中汲水，使其父错失良机。袁可立中进士后，他向皇帝直言刘爱塔有罪。皇帝大怒，将刘爱塔下狱治罪。此后便用“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”来比喻，清正廉洁的官吏被奸邪小人陷害，含冤而死。 清代诗人钱澄之在《吴虹生墓志铭》中曾写道：“有清之季，正人苦节。…故公负海内重望，合于道而死，虽为世所惜，而不自悔焉。”那时候，钱澄之每年都要去吴虹生墓祭拜，并留下了这样一副对联：“知君独抱千秋恨，遥向青山哭故人。”“千秋恨”一词用得精妙，而且也符合吴虹生的身份，他是明朝时期的大忠臣，即使到了今天，人们也都会因他的离去而感到遗憾。可惜的是，清政府非常腐败，就算把忠臣害死了，也不会感到心痛。到了近代，有些文人更加重视这个成语，觉得它的引申义很好，并巧妙地利用了这个成语。最著名的一位是郁达夫，他认为：“历来志士仁人……只要当得起青山白铁铸就的奸臣之名的人，我总愿为他立传。”鲁迅也十分赞赏此句，他认为是对人民进行了教育。可见此成语的魅力。但也有人认为，奸臣才应该万劫不复，而不是在奸臣统治下的老百姓。 “青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这句话中的“白铁无辜”， - 1 - 本来是形容奸佞之徒祸国殃民，结果却被滥用了。如清代魏源写的《默觚》里，专门讨论“人之心术”。书中提到在顺治年间，闽浙总督满保上奏称：“风俗之变，始于江南；江南风俗之坏，由于士大夫多用诗文，喜谈性理之学。”书中认为风气是从江南开始坏的，至清朝乾隆年间，大学者纪昀写《四库全书总目》，竟把前人的话给“证”歪了，写成“习俗日趋委靡，实始于江南”，又说“风气之变，由于士大夫多用诗文，喜谈性理之学”，就连“喜谈性理之学”的乾隆也认为是“士大夫多用诗文”造成的。这都属于滥用。其实，做官的人固然应该有风骨，但若误导百姓，就是无情无义，害人害己了。 - 2 - 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/73146633deccda38376baf1ffc4ffe473368fddb.html