yǒnɡhéjiǔnián，suìzàiɡuǐchǒu，mùchūnzhīchū，huìyúkuàijīshānyīnzhīlántínɡ，xiūxìshìyě。qúnxiánbìzhì，shàozhǎnɡxiánjí。 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。 cǐdìyǒuchōnɡshānjùnlǐnɡ，màolínxiūzhú；yòuyǒuqīnɡliújītuān，yìnɡdàizuǒyòu，yǐnyǐwéiliúshānɡqūshuǐ，lièzuòqícì。 此地/有崇山峻岭，茂林修竹；又有/清流激湍，映带左右，引以为/流觞曲水，列坐其次。 兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边 suīwúsīzhúɡuǎnxiánzhīshènɡ，yìshānɡyìyǒnɡ，yìzúyǐchànɡxùyōuqínɡ。 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦/足以畅叙/幽情。 虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 shìrìyě，tiānlǎnɡqìqīnɡ，huìfēnɡhéchànɡ，yǎnɡɡuānyǔzhòuzhīdà，fǔchápǐnlèizhīshènɡ， 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察/品类之盛， 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物， suǒyǐyóumùchěnɡhuái，zúyǐjíshìtīnɡzhīyú，xìnkělèyě。 所以游目骋怀，足以/极视听之娱，信可乐也。 用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。 fūrénzhīxiānɡyǔ，fǔyǎnɡyíshì，huòqǔzhūhuáibào，wùyányíshìzhīnèi；huòyīnjìsuǒtuō，fànɡlànɡxínɡháizhīwài。 夫/人之相与，俯仰一世，或/取诸怀抱，晤言/一室之内；或/因寄所托，放浪形骸之外。 人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。 suīqǔshěwànshū，jìnɡzàobùtónɡ，dānɡqíxīnyúsuǒyù，zàndéyújǐ，kuàiránzìzú，bùzhīlǎozhījiānɡzhì。 虽取舍万殊，静躁不同，当其/欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。 虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。 jíqísuǒzhījìjuàn，qínɡsuíshìqiān，ɡánkǎixìzhīyǐ。xiànɡzhīsuǒxīn，fǔyǎnɡzhījiān，yǐwéichénjì，yóubùnénɡbùyǐzhīxīnɡhuái。 及其/所之既倦，情随事迁，感慨/系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹/不能不以之兴怀。 等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触。 kuànɡxiūduǎnsuíhuà，zhōnɡqīyújìn。ɡǔrényún：“sǐshēnɡyìdàyǐ。”qǐbútònɡzāi！ 况修短随化，终期于尽。古人云：“死生/亦大矣。”岂不痛哉！ 况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢！ měilǎnxīrénxīnɡɡǎnzhīyóu，ruòhéyíqì，wèichánɡbùlínwénjiēdào，bùnénɡyùzhīyúhuái。 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝/不临文嗟悼，不能喻之于怀。 每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。 ɡùzhīyīsǐshēnɡwéixūdàn，qípénɡshānɡwéiwànɡzuò。hòuzhīshìjīn，yìyóujīnzhīshìxī。bēifú！ 固知/一死生为虚诞，齐/彭殇为妄作。后之视今，亦犹/今之视昔。悲夫！ 本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。 ɡùliéxùshírén，lùqísuǒshù，suīshìshūshìyì，suǒyǐxīnɡhuái，qízhìyīyě。hòuzhīlǎnzhě，yìjiānɡyǒuɡǎnyúsīwén。 故/列叙时人，录其所述，虽/世殊事异，所以兴怀，其致/一也。后之览者，亦将/有感/于斯文。 所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。 注释：东晋穆帝永和九年（公元353年），农历三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉（一种祓除疾病和不祥的活动）时，众人饮酒赋，汇诗成集，羲之即兴挥毫为此诗集作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时天时地利人效果发挥极致，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。 永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。暮春：阴历三月。暮，晚。会：集会。会稽（kuàijī）：郡名，今浙江绍兴。山阴：今绍兴越城区。修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。毕至：全到。毕，全、都。少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。咸：都。崇山峻岭：高峻的山岭。修竹：高高的竹子。修，高高的样子。激湍：流势很急的水。映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。列坐其次：列坐在 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/74c13fce6a0203d8ce2f0066f5335a8102d2663c.html