想象力和创造是技术、社会文化和环境变化的驱动力 人类的想象力不但推进了科学的前沿，也引领技术的发明和创造。莱特兄弟年幼时就有“人能否长上翅膀，像鸟一样在天空飞翔”的异想，后来发明了飞机。同样，航天事业的起点便是飞天的神话。现代航天事业有坚实的科技支撑，但探索外太空和发展航天技术，还要靠科技人员的想象力。电脑的发明最初只是为了完成数学运算，后来却与互联网结合，构成了一个信息空间。信息空间有严格的逻辑基础，同时也是现代人想象力自由驰骋的天地。事实上，任何技术的发明和创造，都离不开人的想象力。从技术史角度看，人类正是依靠想象力才发明了工具，然后沿着想象力的指引从石器时代走到了信息时代。钻木取火是为了生存，载人航天却是为了发展。两者相比，后者蕴含更多科学原理，也包含人类更多的想象力。 社会科学的推进也离不开想象力。比如，计划经济的思想曾很有想象力，但却有浓烈的空想成分。市场经济虽不完美，却为参与经济活动的人提供了发挥个人想象力的空间，因而也就提升了经济活动的创造力。在政治思维方面，中国古代儒家的思想很精纯，价值理想很崇高，但正如徐复观所言，他们“总是站在统治者的立场来考虑政治问题，所以千言万语总不出君道、臣道、士大夫出处之道。”因而，儒家的政治思维是缺乏想象力的，始终没能从“民本”思想转化出“民主”的理念。中国改革开放初期反对“两个凡是”，提出“解放思想，实事求是”，实际上就是解放中国人的想象力。今天，无论是科技的自主创新，还是进行各种符合中国国情、具有中国特色的制度创新，也都要依靠中国人自己的想象力。 科学的想象力，从根本上说，是一种智慧和文明的思维取向。或者说，从科学的角度看，人类的想象力需要文明价值理念的指引。考古学发现，在蒙昧和野蛮的时代，人们并不缺乏想象力。原始人在面对自然现象和死亡之类的问题时，充分运用了自己的想象力，产生了祖先崇拜、图腾崇拜和自然崇拜。按照《金枝集》作者弗雷格的说法，远古人为控制自然而发明了巫术，失败后又祈祷神的帮助，祈祷无效后认识到天律不变，最后才踏入科学之门。可见，人类的想象力穿过好多曲折才进入科学理性的思维空间。在科技昌明的现代社会，科学前沿仍有无数未知，社会发展也面临诸多挑战，人生也还有许多困惑。人们不可能彻底排除这些未知、挑战和困惑，但却可以理性地对待它们――这便是一种智慧和文明的思维取向；否则，未知会让人重返愚昧，挑战令人畏惧，困惑只能带来痛苦。在这个意义上，科学的想象力和文明的价值理念是精神的双螺旋，指向文明延伸的方向。 从社会学的角度透视，人类的想象力还有扭曲的表现。比如，在特殊情况下，人的痛苦、快乐、恐惧等感情会被放大，其中会有想象的成分。股票市场里人表现出来的贪婪与恐惧，也有想象的成分。在一些药物作用下，人还会产生虚幻和无力的想象。可见，人类的想象力也需要理性的思维和文明的行为来守护，不然就会坠入梦魇般的精神陷阱。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/75fbc4e21a5f312b3169a45177232f60dccce74a.html