龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 《清华六•子仪》歌诗试解 作者：毕然 来源：《青年文学家》2018年第15期 摘 要：清华简《子仪》记录了殽之戰后秦穆公释放申公斗克（子仪）时两人应和的三首歌诗。歌诗的部分文字难以考释，兼之用譬喻、隐语，导致理解起来较为困难。通过讨论，我们认为，《子仪》中三首歌诗的第一篇和第三篇为穆公所作，第二篇为子仪所作，通过隐语曲折地表达了各自的政治诉求。 关键词：清华简；子仪；歌诗；隐语 作者简介：毕然，汉族，生于山东省曲阜市，武汉大學文学院本科在读。 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2018）-15-0-02 清华大学于2008年7月收藏了一批流散海外的战国楚简，通称清华简。《子仪》即为这批竹简中的一篇。简文主要记述了秦穆公失利于殽之战以后，为改变外交困境，转而与楚国修好，于是决定释放之前的楚国战俘申公斗克（子仪）回国。送别之际，秦穆公为传达自己的意图，与斗克唱和问答。由于文字释读、使用隐语和创作过程的复杂性等原因，导致穆公与斗克唱和问答的歌诗难以理解。此前已有季旭昇先生从文字考释方面对其中的“鸟飞之歌”进行讨论，本文拟结合相关史实理解三首歌诗所用的譬喻和隐语。 一 为论述方便，兹引简文如下： 公命穷韦、升琴、奏镛，歌曰：“迟迟兮委委，何徒侩所游，又步里謱謰也。”和歌曰：“湋水兮远望，逆视挞祸。汧兮灖灖，渭兮滔滔。杨柳兮依依，其下之浩浩。此愠之伤痛，是不扞而犹，恸是尚求，怵惕之怍，处吾以休，赖子是救。”乃命升琴，歌于子仪，楚乐和之曰：“鸟飞兮渐永，余何矰以就之。远人兮离宿，君有譖音，余谁使于告之？强弓兮挽其绝也，矰追而及之。莫往兮何以寘音？余畏其忒而不信，余谁使于协之？昔之腊兮余不与，今兹之腊余又不与，施之绩兮而愤之职，任之不成，吾何以祭稷。” 关于三首歌诗的作者，尚存在一些争议。或认为是穆公命乐者所作，或认为是穆公与子仪对歌，或认为三首歌诗皆出于穆公。结合传世文献，我们认为歌诗为穆公命乐者所作的可能性较小。先秦文献中几无乐师在重大外交场合作诗的场景。再者，第二首歌诗是“和歌”，当是两人相对而歌，有问有答。所以上一首歌诗是问句的形式，而第二首歌诗直陈其事而无问句。第二首歌诗中还出现了“赖子是救”一句，若是穆公对子仪所歌，于情于理不合。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/769416b5f4335a8102d276a20029bd64793e62df.html