后历史意识与后历史解释模式——布达佩斯学派后现代视域下文化批判的历史旨归 杜红艳 【期刊名称】《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 【年(卷),期】2015(036)002 【摘 要】布达佩斯学派从政治、需要、道德、哲学、历史等多个维度对现代性文化进行了批判,在批判中逐渐形成了多元化的后现代视域.其中,他们通过历史展示了现代社会深层的文化结构与文化问题,通过历史对现代性文化进行了批判.首先,在他们关于后现代特征的分析中展现出了一种后历史的倾向.其次,基于这样一种后历史的倾向他们对历史意识的发展阶段进行了划分,批判历史意识发展到现代宏大叙事阶段不能反映现代文化的地理和叙事,提出了能够反映现代世界多元化倾向的后历史意识;批判现代性阶段宏大叙事的目的在于找寻新历史条件下的历史解释模式,通过对伴随着现代性宏大叙事而来的历史决定论的批判宣布只有转变历史解释模式才能理解现代社会的多元性,而后历史解释模式是一种解释学意义上的历史解释模式,对社会进行的是一种多角度的阐释,本身就具有多元性的特征.布达佩斯学派运用历史意识和历史解释模式分析的是当代社会的文化结构与文化问题,指向了具有后现代特征的后历史意识与后历史解释模式,所以后历史意识与后历史揭示模式可以说是布达佩斯学派后现代视域下文化批判的历史旨归. 【总页数】5页(P21-25) 【作 者】杜红艳 【作者单位】吉林大学哲学社会学院,吉林长春130012;黑龙江大学马克思主义学院,黑龙江哈尔滨150080 【正文语种】中 文 【中图分类】B505 【相关文献】 1.历史唯物主义的文化—政治哲学维度r——布达佩斯学派关于马克思社会历史理论的思考2.历史意识的迷津：后现代历史观批判3.论布达佩斯学派对黑格尔历史哲学的美学批判4.布达佩斯学派对历史哲学范式的批判5.布达佩斯学派文化批判的历史旨归 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7aa927b6350cba1aa8114431b90d6c85ed3a886d.html