礼仪文化随笔 礼仪文化是每一个文化体传承文化的载体与象征，也是在每一个不一样的时代中不断进化与之相互呼唤的必需表现。而礼仪文化渐渐缩小从我们民族的整体到我们每一个个体再扩大到我们所处的社会，每一个人的礼仪显示出我们的修养、素质以及我们的每一个个体间相互交流的和谐表象程度，而在每一个人之间的礼仪文化组成我们社会的礼仪特征，最终展现的是我们整个民族的礼仪文化。而在我们的民族的社会环境下，我们不同的地域因为环境的原因而存在着总体的朝向和个体之间有稍许的差异；最能代表整个礼仪文化指向的是中原区域下的礼仪文化。 其实提到我们整个民族的礼仪文化，显得有少许的空洞与深远；但放弃它的广袤追溯它的发展与诞生，我们会发现，在最初我们的文化礼仪形成之际是位于中原地带；或许使我们更加深刻的认识这刻近我们骨子和流淌在我们血液血液中的东西。随着时间的飞速倒流，倘若我们在我们的礼仪文化形成的最初阶段，是我们回到的位于中原地带的夏商周三代下，著名的司母戊鼎正于这个时代下产生，最表象的认知是我们看到的在宗教祭祀活动中我们的祖先在祭祀，在敬“神”，而这其中最主要的也就是礼，随着我们的智商在不断的开拓，我们的思维渐渐在历史中逐步的完善相应的规范和制度，我们的祭祀礼仪的诞生；但是由于我们祖先所处的社会社会在不断的发展人类之间交流更加的密集，所处之处关系更加的深入，我们也慢慢的从敬神中的礼仪体系中，求取出相应的内容与形式，在到我们的各种拓展，礼仪也逐渐的的延伸到我们祖先生活的每一个角落，自现在来看下，中原地带面对于祭祀、婚葬、尊老爱幼，是特别的鲜明，从最基本的农村内的葬礼的行走仪式、守孝仪式、葬礼时间安排等方面，我们可以窥视到在我们礼仪文化的最初的源来与形式。正是我们的祖先在面对已逝之人的敬畏和对神灵的敬畏。我们的礼仪文化也渐渐展出它在社会社会中独特的能力。其实抛开看到的事物，由实际的表象我们能知道：在我们人类的群居生物中，群体的人伦秩序是我们的在社会中共同认定的，在中原地带，礼的本质是“诚”有敬重、友好、谦恭、关心之意。“礼”更是人际间乃至国际交往中，表示尊重、友善和友好的行为。自我们文化的流淌中，最为接近于我们礼仪文化最初的阶段是在于中原地带，因为在面对早期作为文化社会体的重要的存在和寄存的，在近代尽管有外来的文化礼仪冲击，但在缓过沿海地区和边疆地区，我们的最初的原始的礼仪文化能够最大限度的保存其原来的内涵。而今我们的时代下礼貌、礼节、礼仪是我们这个时代的人们文化层次和文明程度的缩写。每一个人在礼仪这一道德规范下我们每一个人的社会交际中的行为准则，在中原地带下，民风的淳朴和热情安静是该区域的礼仪文化在整体的社会产生的影响。在更加贴切和有宽度的礼仪文化下，社会的道德水准也将会跟着跟着提升。 中华有懂礼、受礼、重礼之根，所以被称之为礼仪之邦。在中原地带的礼仪文化中更加注重于这一点，礼仪在绵延的历史上不断的修正、完善、继承和发扬，而在每一个家庭环境个体下中原地带在礼仪文化的传承下更多是以行育人，对下一代是神话色彩的历史传说的讲解以及为礼仪行为附上敬畏神秘色彩。其实在我们不断的发展中，礼深含我们人类对于宇宙天地的敬畏和对我们自身德性的追寻、对和谐的追求。礼是我们去感知天地，对天地的感触与敬崇；也是我们区别于动物的交往准则和方式。 “道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。”中原地带的礼仪文化既是简单的从每处体悟，也是反思；相比较下中原地带的人文在 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7d09fbb9842458fb770bf78a6529647d26283485.html