《诗经》 教学目标 ：了解《诗经》的主要内容和艺术手法 了解古代劳动人民的生活 了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。 教学重点：知道《诗经》的基本常识 在诵读中感知体会诗歌表达的思想感情 教学难点：品读鉴赏诗歌中的名句 了解艺术手法的运用；把握诵读要领，掌握背诵技巧 教学过程： 一、导入新课： 大家知道，在东西方文学发展史上最先出现的成熟的诗歌作品的代表有哪些吗？ 明确：《荷马史诗》、《诗经》。 虽然东西方的文明在自己不同的发展轨道上走出了相互区别的轨迹，但在世界文明的源头，最先出现的文学样式都不约而同的选择了诗歌。中国一向被称作是诗的国度，从先秦开始，到辉煌的唐诗、宋词、元曲，再到当下的现代诗。我们在诗歌所营造的意境中沉醉了上千年。今天我们便溯源而上，去领略我们祖先最早的诗歌作品《诗经》。 二、《诗经》文学常识 中国文学的产生可以一直上溯到文字产生以前的远古时期。原始的神话传说和歌谣，在人们口头代代流传，经过漫长的时间，才用文字记下一鳞半爪。而在那个时代，诗歌一直是和舞蹈和音乐相结合的。诗、舞、乐的结合升起了中华文明灿烂长河中的第一面风帆。最早的诗歌如《吴越春秋》卷九所载的《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍。（宍古肉字）”反映的是原始人制造弹弓和狩猎的过程，语言古朴，但已经具有韵律，显然是一首十分古老的歌谣。在这种记叙真实事件的风格影响下，我国的第一部诗歌总集《诗经》被孕育而出。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有６篇笙诗，有目无辞。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编定成书，大约在公元前６世纪。产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。儒家学说兴盛之后，成为《五经》之一。 作为最早的诗歌作品，在谈论到它的时候，我们往往会说到诗经“六艺”，便是“风、雅、颂、赋、比、兴”，“风、雅、颂”是《诗经》的体例类别，是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。《诗经》中的诗最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人已无法了解风、雅、颂各自在音乐上的特色了。风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。国是地区、方域之意。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。十五国风160篇包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。周南、召南、豳都是地名，王是指东周王畿洛阳，其余是诸侯国名，十五国风即这些地区的地方土乐。 “雅”即正，是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。雅分为大雅和小雅。大雅３１篇大部分作于西周初期，小部分作于西周末期，小雅共74篇，除少数篇目可能是东周作品外，其余都是西周晚期的作品。大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。 颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。周颂31篇，鲁颂４篇，产生于春秋中叶鲁僖公时，商颂５篇，大约是殷商中后期的作品。从内容上主要是祭歌、娱神和对祖先的赞颂。 赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。 《诗经》的内容大多涉及祭祖颂歌、周族史诗、农事、燕飨、怨刺、战争徭役、婚姻爱情等等。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7d5fca705bcfa1c7aa00b52acfc789eb172d9e70.html