文采风流今尚存 读《千秋一寸心》

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文采风流今尚存读《千秋一寸心》读此书期间,突闻作者周玉言先生离世。感慨之余,不由放缓阅读速度,一些篇章更是回味再三。先生之女讲到:

一提到我父亲的名字,十有九个立即会联想到红学家周汝昌,其实父亲的爱好与研究广泛得很。诸如:

中国古代文学、文艺理论、诗词笺注鉴赏以及书法、史地、语言、音韵等等,皆其治学的目标,然而父亲真正的爱好与专长却在诗词,包括创作和多种形式的探讨与阐述。

以我之诗心,鉴照古人之诗心,又以你之诗心,鉴照我之诗心。三心映鉴,真情斯见;虽隔千秋,欣如晤面。先生通过寸心的契合,以意逆志,为我们铺设了一条探寻古人佳作名篇的幽径,使我们在重温汉字音韵之美中得以渐入佳境。

我们看xx的《乐游原》这首:

向晚意不适,驱车登古原;夕阳无限好,只是近黄昏。乐游原之名,我们并不陌生,原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》,其中的下阕这样写道:

乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。乐游原,创建于汉宣帝时,本是一处庙苑,应称乐游苑才是,只因地势轩敞,人们遂以称呼了。

此苑地处长安的东南方,一登古原,全城在览。自古诗人词

客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了念天地之悠悠的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。至于义山,这次他驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的向晚意不适的情怀。知此前提,则可知夕阳两句乃是他出游而得到的满足,至少是一种慰藉,这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是:

你看,这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳,才是真的伟大的美,而这种美,是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉!

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我想不出哪一首诗也有此境界。或者,苏东坡的曲栏幽榭终寒窘,一看郊原浩荡春大约有神似之处吧?

可惜,义山此诗却久被后人误解,他们把只是理解成了后世的只不过但是之义,以为李义山是感伤哀叹好景无多,是一种没落消极的心境的反映。殊不知,古代的只是,原为就是正是之意。别家之例,暂且不举,单是李义山自己,就有一例,他在《锦瑟》一篇中写道:

此情可待成追忆,只是当时已惘然!即指: 正是在当时之下,已然是怅惘难名了。

只从这一首诗,就可知赏析之道,差之毫厘失之千里。 回到本书的目录,我们来看: xx春色宫墙柳 锦瑟年华谁与度 为君持酒劝斜阳 一上高楼万里愁

我以为,全书妙在这提纲挈领的四句,先生分别撷选出来以作四部分之标题,将五十九首(阕)唐诗宋词按内容文采归类而讲说,通过:

四声平仄、音义对仗以及历史文化典故的奇妙作用与运用,为读者呈现出了中华民族的诗心诗性,中华语文的诗音诗境。同时,先生的苦心用意,也蕴含在这风格迥异、年代殊同的四句诗中,那当是:

中华之文,自有中华独擅的一种文脉,岂可昧而不知,徒令此脉自今断绝乎?

鸳鸯绣出从头看,已把金针度与君。 诗心史笔都参遍,认取中华文曲星。

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