【诗歌鉴赏】孟郊《巫山曲》原文及翻译 赏析 【诗歌鉴赏】孟郊《巫山曲》原文及翻译赏析 孟郊《巫山歌》原文 巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。 京王在晚雨中打猎，晚上躺在高山上梦见一位女神。 轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。 眼睛都碎了，我看不见。猿猴哭了三次，然后大哭起来。 孟郊《巫山曲》注释 巫山：山的名字。在重庆和湖北的交界处，长江流经这里形成了三峡。巫山歌：乐府的旧名是“巫山高”，这是一首倡导性的韩脑歌。 2、巴江：水名。这里指鄂西、川东的长江。这一带周初为巴子国，后为巴郡。上峡：高峡。 3.阳台：在重庆市巫山县高都山，传说是楚王与女神相会的阳台，写于盛唐赋中。事实上，它与子孙后代的会议有关。十二峰：巫山有陡峭的山峰。有十二座名峰，名字各不相同。 4、荆王：楚王。荆：春秋时楚国的旧称。暮雨：指神女。 5.高山：一般指高山。 6、轻红流烟：淡红色的飘动的云气。湿艳姿：沾湿的美丽姿容。 7.少星星：少星星，指黎明。 8、目极：极目远望。魂断：销魂神往。《神女赋》写神女去后，“（襄王）徊肠伤气，颠倒失据。暗然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙。” 9.猿猴哭三次：李道远的《水经笔记？河水》渔人之歌：“巴东的三峡很长，猿猴哭三次，衣服上有眼泪。” 孟郊《巫山曲》翻译 巴东三峡群山繁重，阳台山旁有十二座青翠陡峭的山峰。景王在巫山打猎时，雨下得很大，云也很大。他晚上躺在山上，梦见巫山女神。云朵、彩虹和细雨浸湿了女神华丽的外表，女神变成了云朵，飞过峡谷。望向远方，我再也没有看到女神的影子。当我听到峡谷中猿猴的呻吟声时，我没有感觉到它让我哭了，并弄湿了我的衣服。 孟郊《巫山曲》赏析 《巫山曲》是唐代诗人孟郊的一首诗。这是一首七言古诗。这首诗主要是关于巫山女神的传说。前两句描述了诗人一路上看到的东西。3、 四、两句话描述了古代楚王梦见女神的神话。在这首诗中，楚王夜间所在的高唐被女神居住的高山所取代，场景集中在一个地方，这使得楚王与女神的会面情节更加集中。5、 用六到两句话写出女神的形象。最后两句描述了失去和悲伤的感觉，这表明了与女神分离的痛苦。这首诗成功地描绘了女神的形象。它写得生动而模糊，语言恰当。同时，诗人将自己的思想与女神峰传说、峡谷风景完美结合，生动地表达了诗人在船峡的特殊感受。 “巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”，“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。 对“阳台女神”的描写应该是武山戏的终结点。“主笔很差，其余的都被打败了。”写得这么好很难。困难不仅在于巫山女神从未出现在每个人的眼中，而且在于这个传说中的“人物”早已存在于每个人的心中。这位女神与普通女神毫无不同。读者可以感受到她的作品是否相似。孟郊诗歌成功的关键是写得好。诗人紧紧抓住“白天是早晨的云，晚上是雨，白天和黑夜，阳台下”这句美妙的话来进行意境。 神女出场是以“暮雨”的形式：“轻红流烟湿艳姿”，神女的离去是以“朝云”的形式：“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点，轻盈飘渺，在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”；又具有一般神女所无的特点，她带着晶莹湿润的水光，一忽儿又化成一团霞气，这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔，如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱，使之眉目宛然，光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛，虽然没有任何叙事成分，却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附”及“暗然而暝，忽不知处”等等描写，觉有无限情事在不言中。 随着“云朵飞走”，星星逐渐消失，浪漫的景象在诗人面前慢慢消散。于是他产生了一种失落的忧郁情绪，他写下了自己的迷恋之情，这与《神女赋》的结局非常相似。最后，用“巴东三峡长，猿唱三遍，泪沾衣裳”这句老话来总结。游荡在峡谷中的悲伤与故事的悲惨结局和峡谷中模糊的景色融为一体。 全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉，写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美，意境奇幻幽艳，余味无穷。 孟子的诗歌有500多首，大多是古代的短篇小说，没有固定的诗歌。在艺术方面，他不遵循老话，或擅长使用线条画技巧，没有典故和文字。他的语言清晰明了，但他尽量避免平庸和简单；或“钩章棘句，掐胃益肾”，苦思修炼，雕琢其险；正如韩愈所说，“规模与时间相反，文字看天”，这就扫除了大理以来的薄弱诗风。 他的诗的主旋律是中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪，这是他屡试不第、仕途艰辛、中年丧子等生活遭遇决定的；但他还是能透过个人的命运看到一些更广阔的社会生活，并以诗来反映这些生活。其中有的揭露、针砭了社会上人际关系中的丑恶现象，有的则尖锐地揭示了贫富之间的不平等。 孟郊擅长古诗，短篇小说最多。一些诗歌反映了现实，揭露了诸侯城镇的罪恶，如《怨妇》、《情怀》、《杀气不在边》、《伤春》等；有些人关心人民的苦难，憎恨贫富之间的不平等，比如编织妇女的话语和寒冷地区人民的呐喊。 有的写仕途失意，抨击浇薄世风，如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等，还有的自诉穷愁，叹老嗟病，如《秋怀》、《叹命》、《老恨》等。 孟郊生活艰难，性情坚强。他的诗主要描写人民的苦难和世界的冷热状态。语言避免平庸，追求瘦、硬、怪的风格。它与夹岛齐名，被称为“城郊冷岛”。 孟郊的诗词全集 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7ee705042c60ddccda38376baf1ffc4ffe47e28f.html