新时期妇女运动的界定 濮亚新（社会学系99硕） 在“女性发展史”课程中对妇女运动的界定是：在一定的社会条件下，人们为争取把女性从被压迫、被剥削、被奴役的男女不平等的状况中解放出来和为争取女性在政治经济文化教育以及社会和家庭中与男性具有平等权利的运动，是为推动社会几女性自身的进步和发展而进行的有组织有纲领有目标的社会运动。妇女运动通常是伴随着政治经济的革命或改革的进行而发生和发展的，但又有自己独特的活动内容和组织形式，是以妇女为活动中心的。 纵观世界妇女运动史和近代中国妇女运动史，其基本内容大致有以下几个方面：妇女参政运动、妇女争取选举权、争取受教育权、要求婚姻自由、要求参加社会劳动、同工同酬等。而且妇女运动总是与当时的社会思潮结合紧密，如近代中国妇女运动就是以反帝反封建为主线，成为反帝爱国运动的一部分。 可是拿这个标准来套当代中国妇女运动无疑是不合适的。以往的妇女运动岁针对的问题在新中国成立之后基本上已得到了解决。而且这不仅是中国妇女面对的问题，世界各国的妇女在获得参政权、受教育权、工作权之后，对争取的目标、手段等问题都有大的分歧。比如阶级问题近年来在女权运动中一再地被强调，还有种族问题等等。这也是后现代主义思潮的一种反映。妇女越来越难以作为一个利益群体而获得统一的认同感，并去行动，但是现实生活中妇女的弱势地位又是显而易见的。在新的历史时期、新的文化环境中妇女运动也有了新的表现形式和特点，在这种情况下，妇女运动很难还表现为“有组织有纲领有目标的社会运动”的形式。那么确定妇女运动的标准应是什么，这个问题是首先要解决的。 如果说妇女运动应该是由妇女发起、为实现妇女的利益而进行的，那么在翻看《中国妇女报》时，几乎见不到妇女自身的力量，妇女更多地是作为被组织者、被帮助者出现的。造成这种情况的原因，我认为一方面是妇女的声音依然微弱，另一方面则是要看到妇女运动、妇女组织和妇女问题等都出于变化之中。 比如目前倍受关注的领域——妇女与发展，作为一个弱势群体，妇女首先需要的可能不是参政议政，而是食物和生存。正如卡罗琳.摩塞指出的，妇女和社会性别的概念是不同的，妇女利益有时与社会性别利益相一致，有时却可能是向左的。我找到的几件妇女运动大事记中有妇女与环保的问题.当代女权注意的其中一个分支是生态女权主义，它强调妇女与自然的关系，认为女性由于担负着人类再生产的使命，因而对生命有更多的关怀；由于从事家庭照料工作，对用水、燃料等资源有着天然的依赖。而且女性注重关系，与男性相比更富于感性，破坏欲弱„„总之，女性天然较男性更加适合保护自然。但事实上，妇女与环保的关系是颇为矛盾的。一方面，女性主义的重要理论武器——社会性别理论认为男女性别之分是由社会文化造就的，不是天生的。从这种角度来看，说女性“天生”适合什么根本就不适用。波伏娃早已宣称，女人不是生来的。生态女权主义在这一点上是缺乏说服力的。可能有的女人具有一些所谓的“男性特征”，而有些男人又“娘娘腔”，这种差异不是生理上的男女所能解释的。事实上，女权主义理论已提出，男人女人之间的区别并不是截然相反的，而是处于一个连续统一体中，纯正的男人和纯正的女人分别位于两端，他们是理想型，现实生活中的人们则位于两者之间，或倾向于男性，或倾向于女性。当然我们在生活中观察到的两性确实 1 是有巨大差别的，但这是由于社会文化造成的。将女性与环保相联系的另一个问题在于固化原有的两性差异，将社会生活划分为男女两部分，使女性继续负担富于“女性特征”的工作。而这些工作在现实生活中往往是没有报酬、社会价值极低的。女性一直作为一个奉献的群体，但女性吱声的利益却被忽略了。不但社会没意识到，就连女性自己也没有意识到。作为社会的一分子，女性有义务担负各种社会问题；而作为一个有自己独特利益和问题的群体，它又需要社会的帮助。另一方面，提倡妇女更适合发展环保事业，不仅使妇女能够为社会作出贡献；而且在这一过程中，妇女可以发展自我，获得更多的权利与资源。 这个例子提醒我们，对待妇女与发展问题要作到实用性发展与战略性发展相一致，将当前利益与长远利益结合起来。对待妇女运动的标准也应如此：在平衡中寻求妇女利益与社会利益相一致，这才是新时期我们推动妇女运动的起始点和归宿点。 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7f37d061757f5acfa1c7aa00b52acfc789eb9f00.html