怎样做田野调查？ 谭思 从湘西回来，骆老师召集大家开了个会，主要是谈谈大家从湘西回来的感受，在那边做了些什么事情，遇到了哪些困难以及对未来开展工作的想法和建议。 大家在湘西做了很多事情，经历了以前从未经历过的事，想说的很多，我这里就不一一再现了，相信不久后，就可以看到我们的成果，包括文字和图片。骆老师在听完我的汇报后，跟大家讲了怎样做田野调查，我想结合自己的亲身经历与读者一起分享。 首先，要让调查对象将他的经验显现出来。这是最起码的一点，我们去做调查，如果不能将调查的经验挖掘出来，那调查根本无从谈起。现实中，调查对象是不同的个体，我们应该学会用不同的访谈方法。 有些人是不爱说话的类型，有些人又是特别爱说话的，还有调查对象的年龄、学历等等都不同，所以要将调查对象的经验显现出来其实还有学问的。比如，我在采访留守儿童自强班“爱心妈妈”的时候，她就能很真实地表达她的所想，因为首先要从情感上和她产生共鸣。而有些不太愿意说话的孩子，性格内向，就必须要打破自己与被调查者之间的隔膜，使调查对象感觉到你的友好你的真诚，我采访一个留守儿童，她不太爱说话，那天她被别的小孩欺负，受了委屈，我就把她带回家，她头上张满了虱子，我给她洗头发，教她女孩子遇到欺负自己的人，不能哭，我们要大度一些，别跟他们计较，那个小女孩后来一直很信任我，我问她一些问题，她会跟我说很多。 其次，找到参照系数（参照物）。就是说，我们在做调查的时候，不能光只是把具体的当时当地的情况说明白就行，还得和别的地方别的时段有比较，为什么会有时间和空间上的差异，为什么所调查的地方会出现这样的问题，而其他地方为什么不会这样而会那样。留守儿童全国各地都有，甚至城市里也有，为什么湘西这个地方问题突出一些，这就和其他地方的留守儿童问题要有比较。比如我所在的两个村子，就有不同的情况，由于交通、地形方面的差异造成留守儿童问题的差异。 再次，调查对象的主体性。调查对象是独立的主体，他的语言行为有着属于他自己的个性，应该符合他的社会经验，符合他的生活环境。我们在做田野调查的时候，就要非常注意，属于对象自己的语言和行为是哪些，而哪些是他受外界因素影响而形成的。所谓田野调查，“田野”二字值得注意，我的理解是，“田野”应该就是原生态的本真的草根的，所以，我们应该善于抓住这些原汁原味的东西。 我所理解的调查对象的主体性还在于他的隐私、他的人格得到尊重。作为主体，调查对象有权决定是否接受调查，也有权决定说多说少。我们在做调查的时候，应该在尊重主体的情况下尽量挖掘所需要的信息。 第四，调查对象的差异性。这里讲的差异性主要是说实地调查的情况与主流媒体报道的差异，现在是个信息流通非常快的时代，很多时候我们的信息都来自于这些媒体，媒体的报道有它自己的视角，每个人看问题的方式都不一样，亲自去做调查，去感受田野，也会得出与主流媒体报道有差别的地方。而且媒体尤其是纸媒，受到宣传政策的制约，往往不能将真 实的声音发出来，我们去做田野调查，就是要把真实的情况真实地表达出来。 差异性还在于调查对象个体的差异，前面也提到，每个调查者的年龄、学历、经验、生活环境等等都不一样，所以针对这些差异，我们的调查方法也要有所差异。 以上四点是骆老师总结的教给我们的做田野调查的方法，对于我们的社会调研、民间采风都有实际的帮助，我觉得起着原则性的作用，我本人也是深有感触，特写字一千，来与大家共同分享田野调查的经验，共同探讨关于田野调查的方法。总之理论指导着实践，希望这些经验和理论能够让自己在以后各种中少走弯路，也希望能对读者有益。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/80a9f34669eae009581beca2.html