音乐随笔两章 悠然心会，妙处如是说 关于如何欣赏古典音乐，古典音乐能给人们带来如何的享受，以及欣赏古典音乐"难以 进入”的问题等，一直以来有不少的说法。钢琴大师傅聪在一次回答记者采访时说："大多数 人，也许一生都无法体会到我每天在音乐中享受到的快乐。这个世界难以进入，更难以脱开， 因为它太美、太迷人了。这种乐趣难以描述，我只能用'悠然心会，妙处难与君说’来形容。” 傅老的这番话言简意赅，不仅是他个人的夫子自道，也点明了爱乐的真谛，我深感共鸣， 也引发了我的一些感想，在此试着“分解”一下傅老的精辟之言，与各位音乐爱好者分享。 首先，“大多数人，也许一生都无法体会到我每天在音乐中享受到的快乐。”对傅老的这 句话，有人也许会认为，傅老是钢琴家，他自然会这么说。其实不然。在我的日常接触和与 朋友们的交谈中了解到，有多少音乐专业人士，仅是将自己的职业当饭碗，他们虽然从事着 音乐工作，但不一泄热爱音乐，并不为音乐感动，更谈不上沉醉于音乐，于是自然就谈不上 在音乐中能得到多少乐趣。这是第一层意思，对“小众”而言。关键是第二层，“大多数人”。 可能有人会认为，傅老太淸髙了，太把自己喜欢的音乐当回事了，太“音乐精英”了……然 而如果我们稍加分析就会发现，艺术领域丰富多彩、林林总总：音乐、舞蹈、绘画、书法、 小说、诗歌、散文……而每个门类又可细分，都有各自的爱好者。但是如果作一下统计，几 乎可以肯左，爱好音乐（这里指古典音乐，也称经典音乐）的人数最少。也就是说，热爱古 典音乐的人可能永远只是"小众”，所以由此自然就可以得岀这样的结论：大多数人的一生, 可能都体会不到乐迷在音乐中享受到的巨大快乐。 那么，为什么会岀现这种情况呢？请看傅老接着说：''这个世界难以进入。”为什么呢？ 我认为，难以进入的原因首先是由人的生理决左的。据有关方而的科学测试，人对外界的感 知能力，视觉能达到85%左右，而听觉只能达到15%左右，可见听觉的难度要比视觉高得多。 比如，一部小说，只要识字，基本故事情节都能看懂（个别探索性的实验小说除外）：一幅画， 哪怕是抽象画，至少颜色和图形能看得懂。而与务类艺术相比，音乐最抽象，无影无踪，稍 纵即逝，不仅如此，要能欣赏它，还涉及到其他的方方面面：文化修养、音乐常识……最重 要的是，要有一份独特宁静的心情（尤其是在红尘滚滚、物质至上的当下）。我的资深乐迷朋 友徐先生是位大学教授，他热心普及古典音乐，在澳洲的阿徳莱徳寓所办了十年音乐讲座沙 龙，共一百多期，有数十人参加，但徐先生说：十年沙龙，颗粒无收，没有培养岀一个乐迷。 由此可见，傅老说的“这个世界难以进入”，并非虚言。 然而，任何事情都有两而性。相比视觉，听觉虽然有局限，但越是局限，反而越能激发 人超强的感受力：越是抽象的艺术，往往越能激发人的审美想象力。这就是欣赏艺术的辩证 法。我有位朋友，自幼对各类文化艺术都有兴趣，其中最迷书法和文学，年轻时的理想是当 个书法家或作家。当他刚接触到古典音乐时，也并不是一下子就迷上的，期间大概经过了十 几年的“孕弃”。当这颗音乐的种子长成参天大树时，他已年近四十了。到了那时，他才深切 感受到，古典音乐带给他的享受和灵魂的洗礼，超越了以往一切文化艺术对他的感染和感动， 令他“更难以脱开，因为它太美、太迷人了”。于是，古典音乐成为他今天精神生活的最重要 内容。我想，凡是乐迷，大致都有类似相同的心路历程。 那么，又该如何描述古典音乐的"美”和“迷人”呢？且听傅老如是说：“这种乐趣难以 描述，我只能用'悠然心会，妙处难以君说’来形容。”这里，傅老也不是淸高。美好的音乐 应该要与众分享，但音乐确实又难以用语言来完全描述。海涅有句名言：语言结朿处，就是 音乐的开始处。说的就是这个道理。看来，唯有真正被音乐感动，真正进入音乐的意境，真 正热爱音乐，彼此才能“悠然心会” 一一那是多么迷人、多么享受、多么至美的境界呵！ 高峰体验 热爱陶醉于一门艺术，肯左是感受体验到了巨大的审美享受，这样的享受不仅是精神上 的，还包括感官上的。在与友人交流爱乐心得时，我虽回答过一二三，但大都是泛泛而谈（也 许觉得三言两语难以回答淸楚），其中最为重要的一点我始终没有说出口，这一点是什么呢？ 现在我终于找到了理论根据一一著劣英国人类心理学家马斯洛在其“人类高峰体验”的专题 研究中说，他在对五大洲各民族进行了广泛的调查后，得出结论：人类的两个髙邯体验，除 了性爱，就是音乐。 强烈共鸣！是的，这也就是我最重要的爱乐体会。后来又读到普希金的诗，更证明了这 一点。普希金在《石雕客人》中写道："……人生的欢乐中，除了爱，便是音乐，而爱本身就 是旋律……” 马斯洛和普希金都不是音乐学家，他们说的应该是比较客观的。想想很有意思，几乎所 有的艺术，都是通过眼睹欣赏，唯独音乐，是通过耳朵欣赏。听音乐，会情不自禁，手舞足 蹈，读小说、看画，会这样吗？由此可见音乐特殊的感染力。当然，肯定也有人不同意，比 如诗人、作家、舞蹈家……他们也许认为自己欣赏的艺术才是高峰体验。 其实，这无关紧要，要紧的是，一个人在一生中是否有过这样的高唸体脸。《非诚勿扰2》 中有句台词：人生可能找不到爱情，但一立会走向死亡。前一分句关乎髙峰体验，不是每个 人都能得到的：后一分句是每个人跑不了的结局。 曾记得，媒体大幅度报道播放张国荣、梅艳芳离世的纪念专题和肖目。张国荣是自尽， 梅艳芳是病逝，但有一点是共同的：他们对死亡非常淸醒。张国荣跳楼那天的中午还在请朋 友吃饭，神色自若，神志淸晰。常人不明白，张国荣有一万个理由活下去，他为什么要选择 自尽呢？虽然如他遗书中所说，碰到了不如意的事，受到挫折，患有抑郁症。但这些情况普 通人都会碰到，又有多少人会感到活不下去而自我了结？ 再说梅艳芳，在她自知将不久于人世后，毅然选择连开八场演唱会告别歌迷。对健康人 来说，要连开八场大型演唱会，都要耗费巨大的精力和心力，何况已是病入膏肓的梅艳芳？ 据在场工作人员回忆，梅艳芳是穿着尿布上台演唱的（怕演唱时子宫大出1血），演唱时双腿都 在濒抖。梅艳芳明知，如果不开这八场演唱会，自己可能还会多活一些日子，但她视死如归。 某种程度上说，梅艳芳是在选择加速死亡。 张国荣和梅G芳，为什么如此不惜命呢？关于他们的死亡，至今有多种说法在猜测，但 有一点可能是被常人忽略的：他们都已经历过人生的髙峰体验，也许对他们来说，余生如果 再也体验不到这样的高唸，那么，活着，就仅仅是活着而已。他们不愿意那么苟活，宁可活 得短促，但要活得精彩。 当然，并不是说，人生没有了髙峰体验，就一立要走张国荣和梅艳芳的路。如果这样， 思路也就太狭隘了。这里只是从形而上角度来理解：经历过髙峰体验的人，一览众山小，更 加悟透生命，笑看人生，从容而对生活中的一切，从容行走在生命的旅程中，直至终点一一 那是每个人的必然归宿。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/83c12e1e1be8b8f67c1cfad6195f312b3069eb6c.html