盲人摸象原理。释迦牟尼佛说，若肉强食的生存斗争是畜生之道。在大海底，有卵生、胎生、湿生、化生四种龙。大海北岸有一大树，名究罗睒摩，树上住着卵生、胎生、湿生、 化生四种金翅鸟，皆以龙为食。卵生金翅鸟可以随时取食卵生，却吃不了其余三种龙。胎生金翅鸟可以随时取食卵生胎生两种龙，却吃不了其余两种龙。湿生金翅鸟可以随时取食卵生胎生湿生三种龙，却吃不了化生龙。化生金翅鸟可以随时取食四种龙。有十六大龙王足够强大，即使是化生金翅鸟亦吃不了。有人说生存斗争之道可以进化升天，我说是邪见。此邪见人， 必堕落畜生、饿鬼、地狱三恶道中。人类中的生存斗争是外道邪见所致。外道理论，宗派竞立，互相矛盾，兴起斗争，好比盲人摸象。过去有个国王，名叫镜面，他把盲人召集拢来，问他们说：“你们认识象吗?”盲人们回答：“不认识。”国王又问：“你们想知道是什么样子吗？”盲人们回答：“想！”于是国王命令使者牵来一头象，让盲人们摸。摸完之后，镜面王问他们：“象是什么样子？”群盲中摸到象鼻的说像绳，摸到象牙的说像杵，摸到象头的说像瓮，摸到象耳的说像箕，摸到象背的说像丘，摸到象腹的说像鼓，摸到象胁的说像箪，摸到象腿的说像柱，摸到象尾根的说像杖，摸到像尾的说像帚。群盲各说异端，固执己见，互不相让，于是互相诋毁，互相斗争，乱成一团。旁观者见了，捧腹大笑。镜面王见群盲如是竞争，即说偈曰： 诸盲人摸象，邪见共竞争。 象身本同体，异端起斗争。 释迦牟尼佛告诉诸比丘：那时的镜面王就是我身。又说，外道异学，不知四谛，不知人生真相，损人利己。狺狺斗争，流转生死。若能信四圣缔，同趣一学，就会息灭斗争，善共和合，水乳交融，互相利益，同舟共济，共度苦海，进化成佛。（《53》上3—257；738—747下10） 共命鸟原理。释迦牟尼佛在王舍城时，比丘问佛：“世尊，提婆达多是如来之弟，为何怨恨佛，常欲害佛？”佛说：“不但今日如此，过去亦如此，往昔久远世时，雪山下有一个共命鸟，二头一身，一头名舍己利他，一头名损人利己，其中一头睡眠时，另一头变觉醒。有一天，利己头睡着了，利他头吃一甜美果实，心想：我虽独食此果，然入腹中，有利身体健康，二头同时得益。利己头醒时，闻到饱嗝出气，香甜诱人，心想：为何他常得食妙果，我得不到。一时嫉妒心起，逐取毒果食之，二头一身俱死。那时的利他头就是我，利己头就是提婆达多，身就是众生即人民群众。我成佛了，他下地狱了。虽然他常欲害我，我还是要下地狱救他。（《58》105—107《107》496下12—497上6） 佛明传著《释迦牟尼佛启示录 ——佛教原理：法界全息系统控制论》 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/862771dfbceb19e8b9f6ba4f.html