童心在我心古诗 ”谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。 时复往来吹一曲，何愁南北不知音。“唐·卢肇《牧童》 这是唐朝人写的一首感慨诗，非常有哲理。 人们劳碌红尘，为生存为名利奔波，甚至有目标有动力，达则心满，不足则怨。劳累奔波，终生营营。 但是他在秋天的烟雨中，看到了牧童自在骑在牛上，累了就睡在牛背上，醒了，睁开眼睛，用心听着四山风雨，飒飒秋声，兴致来了，横着牧笛吹上一曲，那声音明丽轻灵，有着自然共振的美好，他无意去主动获得听众，但是他的音乐就那么自然的打动了南北来往的行人。 那笛子声里，自然传达了他最纯净且敏感的心情。他无求，以自己的方式生存，却圈了无数的粉，获得了知音。 那么这首诗的重点在哪里，就是心，和知音的关系。人生最重要的事情，在温饱之后，是灵魂的知解，是人心的共鸣。但是很多人在人生路上，在温饱之后，如同惯性，摒弃了最真挚的表达，而是被各样物质目标，名利深度锁住。丧失了人生最重要的意义和乐趣。 虽然这首牧童诗是经不起现实推敲，也不是真理，但是这首诗能打动人的，仿佛是给卷入红尘中的人一个重要而唯美的提醒，你有过牧童一样纯净的心，但现在还有吗？你值得吗？ ”孤宦殊方意自违，邻光兹幸托馀辉。 人心识尽童心减，世事谙多乐事稀。 直有岁寒甘柏说，终无春思惜花飞。 岂同毛刺墦间客，向望他门卜所依。“北宋·张载《孤宦》 这首诗是对仕途沉浮，泯灭压抑了童心的感慨。 孤独的仕途，远赴不同的地方，总和自己心意香违背，而仕途靠着是机遇和借光，是关系，才能貌似平安行在流沙上。 在这样的过程当中，阅历的人越多，见识的事情越多，童年单纯的是非心，就越来越少，也就越来越不快乐。因为知道的越多，懂得的规则越多，也就失去了最初为人的快乐。 我虽然童心减少，不快乐，但是还是恪守底线，要像松柏一样耐寒，经受风雪考验，守住最后的本心。正是这样，我才没有别人的轻狂，向往仕途的春天锦绣，去做过分的攀附。 我怎么会像专门为自己利益钻营的门客一样，去寻求高门权贵的庇护？ 这首诗颈联特别耐读，也说出一个正常的道理，进入社会，进入仕途，最初的童心，肯定会被压抑改变，以遵循社会的规则。而社会和仕途就是名利场，虽然世事洞察皆学问，但是少年时的那种鲜明的是非观，已经在现实中磨圆，童年对他人的信任，也在各种阅历中，打了折扣。这样的负重前行，的确和童年少年相必，没有多少乐趣。 但是他还是清醒守住了良心真心的底线，那是最后的真，不攀附，不在富贵中迷眼。 这就是童心，虽然已经不够快乐，但是多少也是最后精神上愉悦吧，活得像个人。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/862b14eb25fff705cc1755270722192e45365812.html