日照一名来历新征最近在《北京论坛（www.hupub.com）》网上看到一贴称：在北京市房山区发现了金朝状元张行简的手抄本（残）其中有‘日照’之名来历的历史资料全文转载如下；大定二十四年，闻莒州升日照镇为县，喜不自胜，欣然命笔。《山海经》曰：‘琅琊台在渤海间，琅琊之东。’《纪年》亦云：‘东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背员之山也，浮游海内，不纪经年，惟女娃斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。’念我日照，虽偏居海隅，却享有琅琊之名，天台之胜，背依泰沂，怀抱东海，更兼仙山飘渺，河流纵横，自古为日神祭祀之地，黄老成仙之乡。 河上公、安期生、于吉、葛玄在此悟道授徒，秦皇汉武到此寻仙访道，可谓盛极一时。日照之名，始于元祐。祖曰：天台山上有河上公丈人题字云：‘云自天出天然奇秀天下无，日照台前台后胜景台上有。’日照之名盖出于此，谓之‘海上日出，曙光先照’之地是也。观当今圣上，尚儒学，恤民意、信赏罚、重农桑、躬节俭、崇孝悌，慎守令之选，严廉察之责，却任得敬分国之请，拒赵位宠郡县之献，孳孳为治，夜以继日，可谓得为君之道矣。吾之日照，兼有舟楫之便，盐业之利，鱼米丰盛，万民乐业，更托圣上洪福，值大定盛世，升镇为县，乃政通人和，百废俱兴，气象焕然一新者。据《金史》记载：张行简，字敬甫，颖悟力学，淹贯经史。 大定十九年进士第一，除应奉翰林文字。丁母忧，归葬益都，杜门读书，人莫见其面，服除复任。章宗即位，转修撰，进读陈言文字，摄太常博士。转翰林修撰，累迁礼部郎中。兼同修国史，改礼部侍郎，提点司天台直学士，承安五年迁侍讲学士同修史，提点司天如故。泰和四年诏曰：每奏事之际须令张行简常在左右，六年召为礼部尚书兼侍讲同修国史，贞祐初转太子太傅，升承旨为二品，以宠行简兼职如故。贞祐三年卒，赠银青荣禄大夫，谥文正。行简端慤慎密，为人主所主。自初入翰林至太常、礼部、典贡举终身，缙绅以为荣。与行信同居数十年，人无间言，所著文章十五卷，礼例纂一百二十卷，会同、朝献、禘袷、丧葬皆有记录，及清台、皇华、戒严、为善、自公等藏于家。 赞曰：‘张暐、行简世为礼官，世习礼学，其为礼也，行于家庭，讲于朝廷，施于邦国，无不中度，古者官有世掌，学有专门，金诸儒臣，惟张氏父子，庶几无愧于古乎。’行简父，张暐。祖父，张莘卿，《重修莒志》载：张莘卿，字商老，世为城阳人，幼强学自立，家贫无师，闭户独学，日诵千余言，初寒隆暑弗懈，宋末兵革俶扰，所在盗贼充牣饥馑转徙，人不聊生，莘卿挟策负书之田间自课不辍，中金天德三年甲科第二，初任河州防御判官，丁父忧，服除再为河南防御判官，终更调单州鲁台令，又调莱州胶水令，数月被选为国史馆编修官，又入翰林，应奉文字考满，补镇西军节度副使，兼岚州管内观察副使。子暐、晔，孙行简、行信，暐字仲明，正隆五年进士，历官太常少卿，谏议大夫，礼部侍郎，武安军节度使，晔登正隆进士，官莒县县丞。 祖孙三代五进士，爵位显赫，青史留名。《四库全书》总纂官纪晓岚在校书提要中说：行简世为礼官，于天文术数之学，皆所究心……其书专言相法，词义颇为明简。行简的《人伦大统赋》一书，2006年6月，华龄出版社，重新出版发行。手抄本中除了关于日照出处的文字具有重大史料价值之外，还有随笔，诗作等，其中《题子端雪溪小隐图》写道：出处皆天岂自由，仙标终合冠鳌头。不访貌取黄华景，时向铃斋做卧游。还有唐末五代天台山道士王松年的《天台山怀古六首》：其一河上真人丈人公天台顽石念真经，琅琊古柏颂黄庭。仙人坐痕依稀辩，犹忆丈人河上公。其二北极真人安期生仙台仙山见神踪，仙炉仙居映碧空。又闻海上传鹤戾，却是蓬莱千岁翁。 其三太平真人于吉曲阳涧内紫气生，天台山中云雾涌。蓬莱仙境此最佳，于翁不该过江东。其四天台望月海上圆月悬半空，万里山川一照明。遥问吴生近若何，南山伐桂正修行。其五天台日出朱盆银浪跃海东，紫霞万片满天红。忽闻谷中仙乐起，却是女巫祀神灵。其六太阳神石女娲炼石补苍穹，天台高处落飞英。沧海桑田几变幻，摇摇欲坠总不倾。阅尽琅琊无限事，尽在寂廖不言中。幸得神仙常相伴，乱云飞渡自从容。文中所称羽人，据《神话词典》解释：谓飞仙。人得道身生毛羽即为羽人。《太平御览》卷六六二引《天仙品》云：飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。善古谓仙人均有羽翼，故曰羽人。员即员神，郝懿行云：员神即少昊也。河上公者，相传西汉时道家，姓名不详，在河滨结草为庵，因以为号，精研老子学说，时汉文帝推崇道家，常遣使往问《道德经》经义。 于吉乃东汉末方士，琅琊（胶南县）人。葛玄乃三国吴道士，字孝光，丹阳句容人，葛洪的从祖父，道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁。《日照县志》记载：天台山位于日照市涛雒镇海滨山上，仙踪神迹无数，奇花异草遍野，山清水秀，自然天成，冬暖夏凉，适宜人居史称海上仙山，人间仙境，天台山又称扶桑山，太阳山，有太阳部落、太阳神石、太阳神陵等远古太阳崇拜遗迹，是世界上五大太阳崇拜起源之一。《山海经》曰：大荒之中有山曰天台山，海水入焉，东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴于甘渊。日照之名由来已久也，日照之名文化深奥也，日出之光先照，自然胜景无双，日照这一人间仙境，往日秦皇汉武来此寻仙访道，今天又将引来众多的专家学者，文人墨客，有识之士，百万富豪，考古寻踪，来此一游。 日照文化，独树一帜。刘光义撰稿 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/864e17e4524de518964b7d9f.html