离骚中的单音词特点举例 《离骚》发展了抒情诗的艺术，把塑造诗人的自我形象作为诗歌的主要艺术目标。下面是其写作特点分析，欢迎阅读。 1、《离骚》是一篇具有深刻现实性的积极浪漫主义作品。它发展了我国古代人民口头创作——神话的浪漫主义，成为我国文学浪漫主义的直接源头。它大量地采用了浪漫主义的表现手法，这突出地表现在诗人的驰骋想象，糅合神话传说、历史人物和自然现象的编织幻想的境界。它还常常用夸张的手法突出事物的特征，把诗人品格刻画得异常的崇高，具有浪漫主义特质。 2、《古诗》的另一艺术特色就是比兴手法的广为运用。它“依诗取兴，引类比喻”，承继了《诗经》的比兴传统，而又进一步反之了它。《诗经》的比兴大都比较纯粹，用来曲枝和比喻的事物还是单一制存有的客体;《古诗》的比兴却与所整体表现的内容合而为一，具备寓意的性质。《诗经》中的比兴往往只是一首诗中的片段，《古诗》则在长篇巨制中以系统的一个直奔一个的比兴去整体表现它的内容。 3、抒情诗一般篇幅短小，没有故事情节。《离骚》不只篇幅宏伟，而且由于前一部分是在诗人大半生历史发展的广阔背景上展开抒情，后一部分又编造了一系列幻境，便使它有了故事情节的成分。这种内容和结构上的态度，就是波澜起伏、百转千回，看似乎到了山穷水尽的地步，转眼却又出现了一个新的境界。 4、《古诗》一面使用民歌的形式，一面又吸取了散文的笔法，把诗句加宽，形成巨排内，既有助于涵盖多样的内容，又有力地整体表现了B90势不可挡的感情。《古诗》基本上就是四句一章，字数不多，亦多偶句，构成了错落中见到整齐，整齐中又富于变化的特点。 拓展阅读：《离骚》课文简析 第一节： 长声叹息擦拭眼泪啊，哀伤人生多灾多难。我虽然崇尚美德并且约束自己啊，但是我早上进谏而到晚上就被废斥离间。 屈原专门从事政治活动，就是想要同时实现他的理想和志向。他的政治理想吻合于儒家，建议统治者“圣哲茂行”，“信于授能”，“循绳墨而不颇”。楚怀王早期也曾想要提拔屈原，和他存有“成言”，应允屈原推行他的政治主张。但怀王就是一个庸懦懦弱的人，提拔一批佞臣例如上官大夫、靳尚之流掌权，构成了一个腐化的统治集团，排挤贤臣，他们伺机诬陷屈原。他们对内掠夺无厌，政治腐败;对外钱财小利，轻信秦国而和齐国交好，丧失外援，屡次被秦国击败。怀王后来竟听到了他们的以谗言。他时刻忧念国家和人民的安危，“短太息以淹涕”，正是因为“哀民生之多旬日”。 第二节： 既因为我佩带蕙草(行以忠正)而受指责，又因为我收集香芷(美德善行)而加之罪名。这也就是我崇尚的美德理想啊，即使我九死一生也决不改悔。 诗人以身许国，坚决、顽强、奋不顾身地战斗，以“九死”、“体解”的大无畏精神来表示要刷新政治、挽救楚国危亡的决心。 第三节： 怨恨君王荒唐(糊涂;无思虑、茫然;放肆纵恣貌)啊，始终不能体察人心。奸佞小人嫉恨我的美德啊，说我好邪作乱就对我进行造谣诬蔑。 诗人一心为国、为君、保民，别并无他图，正是这样诗人“虽九死其犹未悔”至死不渝地为崇高的理想而奉献。可是“荃云云余之中情兮，反信谗而�T怒”。 第四节： 诚然，就是世俗之人擅于投机取巧啊，违反规矩而不跑王道。违反规矩崇尚鬼神曲啊，竞相以苟合取容于众人做为抗拒的法则。 这是比喻时人反常妄作，违背正道，追随邪僻。诗人站在正义的一边，痛斥卖国贵族集团的荒淫无耻。 第五节： 我烦恼苦闷，忧愁重重啊，我在此时怅然失意。我宁可突然随着水流而长逝啊，我也不能容忍做出小人苟合求容于世的样子呀! 诗人忧伤恐惧，诗人深感寂寞，诗人至死不渝，即使溘然长逝，也决不卑躬屈节，同乎流俗。 第六节： 骁勇善战的人远远超过流俗啊，自古以来就是这个样子。方和圆怎么能够相异呢?思想志趣相同的人哪能够相安无事呢? 鸷鸟，不与众鸟同群，喻诗人忠贞自守，不同流合污。道不同不相为谋，泾渭是分明的。 第七节： 委屈自己，克制自己啊，饮恨忍辱。保持清白而献身正道啊，这本来就是前代圣贤所嘉许的。 诗人愧疚着情怀，遏制着意志，无法忍受归咎于，无法忍受耻辱，行无罪之志而死去清正之节。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/872740564731b90d6c85ec3a87c24028915f85d4.html