《祝福》节选自鲁迅的《彷徨》

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《祝福》节选自鲁迅的《彷徨》

.祥林嫂:一个勤劳、质朴的农村妇女。她年轻丧夫,不幸便从此开始。

她在家里可能忍受不了婆婆的欺凌,或者不想像牲畜一样被婆婆卖掉,于是逃了出来。 她被介绍到乡绅鲁四老爷家做工,工作繁重,工钱不多,她反而很满足口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。基本的生存条件得到满足,她已经感到非常幸福了。矚慫润厲钐

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被卖给贺老六,她进行了激烈的反抗,一路只是嚎,骂,甚至撞破了头。她反抗不是因为留恋自由的生活,也不是因为抗议夫家卖掉她,更不是贺老六的问题,她是为了自己所谓的贞节聞創沟燴鐺險爱氇谴净祸測。

两年后,丈夫、儿子都死了,被大伯赶出来,没有立足之地,只好又回到鲁镇。但是她现在已经被周围的人看作不干净的人。不仅深受理学影响的鲁四老爷认为她是谬种一般的平民百姓也对她备加歧视。祥林嫂背负着这样的沉重的精神负担,疑神疑鬼,恐惧无比。在捐了赎罪的门槛后,还是不能洗脱自己的大罪名,祥林嫂精神崩溃了,最终在鲁镇的祝福之夜凄凉地死去。残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟婭骒。 .鲁四老爷:是封建思想的坚决捍卫者。

是一个讲理学的老监生,思想僵化,反对社会的一切变化。康有为主张变法,但他维护帝制,于是他向大骂康有为。酽锕极額閉镇桧猪訣锥顧荭。

对于祥林嫂,他开始只是讨厌她是一个寡妇,感到不吉利,但还能容忍。后来祥林嫂再嫁回来,他就不能容忍了,认为有失伦理,是女人最大的罪恶,害怕玷污了祖先。将其扫地出门,正因为他对祥林嫂的这种歧视,才彻底毁灭了她的生存的信心。彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑诒尔。 .柳妈:处于社会底层的劳动妇女。封建思想严重,她是一个善女人吃素,不杀生与人为善。但是她对祥林嫂,却没有同情心。她对祥林嫂再嫁非常反对,认为祥林嫂应性撞一个死。她对动物同情,但对人却没有了同情。她把和祥林嫂的谈话传播出去,供大家谈笑,算是无聊冷漠的人中的一员。她还一脸诡秘拿地狱来吓唬祥林嫂,让她去捐门槛,来赎罪。謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔點鉍。 《边城》沈从文

翠翠:天真善良、温柔清纯的少女。她和外公相依为命,对外公关心备至。因为外公不理解她的心事,她就幻想出逃让外公寻她可想到外公找不到她时的无奈,又为外公担心,为自己的想法害怕自责。厦礴恳蹒骈時盡继價骚卺癩。

她爱上傩送,感情纯洁真挚。傩送远去,她又矢志不渝地等待心上人的归来,表现了她对爱的执着。

《荷花淀》孙犁

水生嫂:既有中国妇女传统的美德,又具有抗日根据地妇女进步的思想。

勤劳善良:她织席子又快又好,可以看出她能干与勤快,上要侍奉公公,下要养育孩子,承担了家中大部分家务,是典型的贤妻良母。茕桢广鳓鯡选块网羈泪镀齐。

温柔体贴:丈夫晚归,她赶紧站起来要去端饭,贤惠体贴;丈夫说要参军,她手指震动了一下,表现出对丈夫的依恋和关心。后又偷偷和伙伴去看望丈夫,对丈夫一往情深。

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深明大义:丈夫参军,她并没有拖后腿,还问有什么要嘱咐的。丈夫说不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命,她流着眼泪答应了,表现了她的忠贞。籟丛妈羥为贍偾蛏练淨槠

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《装在套子里的人》俄国契诃夫 别里科夫:他扮演的是旧制度、旧秩序、旧传统的卫道士的角色。但他在用套子危害别人时,也毁坏和扭曲了他正常的人性,所以是一个可恶可憎,又可悲可怜的人物。預頌圣鉉儐歲龈讶骅

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封闭:一切都装在套子里,讨厌与人交往。

怀旧:老歌颂那些从没存在过的东西,对现实充满恐惧、抗拒。 胆小多疑:成天战战兢兢,生怕出乱子。

极力维护现行秩序:思想上自觉向反动政府看齐。只有政府的告示和报纸上的文章中规定着禁止什么,他才觉得一清二楚渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦鋇絨。 第四册

《药》选自鲁迅的《呐喊》

夏瑜:出身贫寒之家的热血男儿,革命者。被捕入狱后,还在宣传革命思想,说这大清的天下是我们大家的,劝牢头造反。牢头打他,他反说说义可怜,因为他觉得这些人根本没有弄清自己所处的地位,思想不觉悟。铙誅卧泻噦圣骋贶頂廡缝勵。 他最终为革命献出了自己年轻的生命,可是他的血都被愚昧的群众蘸了当药吃,更可悲的是,他的母亲也不理解儿子,上坟时脸上还现出些羞愧的颜色擁締凤袜备訊顎轮烂蔷報赢。 华老栓:老实、胆小,愚昧落后。 《项链》原题首饰,法国的莫泊桑

玛蒂尔德:路瓦栽夫人。她心高气盛,不满自己的命运、境遇,心中充满奢望,靠幻想打发日子。于是,爱慕虚荣,想入非非,不安于现状。但项链丢失后,她也表现出善良、诚实、质朴的本色。贓熱俣阃歲匱阊邺镓騷鯛汉。 《陈奂生上城》高晓声 陈奂生:新时期初期的农民典型形象。以前被称为漏斗户(常年欠债的穷苦人家)现在温饱问题初步解决了,但是精神生活相当贫乏,农民意识还很强。如付过房钱再进房间,不再脱鞋,使劲坐了皮凳三次,用枕巾擦嘴,和衣睡觉等。不过,小说中也刻画了他质朴的本性和艰苦的作风。如饿了啃僵饼,渴了捧水喝,病了撑着就躺在车站长椅上……坛摶乡囂忏

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