阅读下面的文言文，完成10-12题。 今家人之治产也，相忍也饥寒，相强以劳苦，虽犯军旅之难，饥馑之患，温衣美食者，必是家也；相怜以衣食，相惠以佚乐，天饥岁荒， 嫁妻卖子者，必是家也。故法之为道，前苦而长利；仁之为道，偷乐而后穷。圣人权其轻重，出其大利，故用法之相忍，而弃仁人之相怜也。学者之言，皆曰轻刑，此乱亡之术也。凡赏罚之必者，劝禁也。赏厚则所欲之得也疾，罚重则所恶之禁也急。夫欲利者必恶害，害者利之反也，反于所欲，焉得无恶。欲治者必恶乱，乱者治之反也。是故欲治甚者，其赏必厚矣，其恶乱甚者，其罚必重矣。今取于轻刑者，其恶乱不甚也，其欲治又不甚也，此非特无术也，又乃无行。是故决贤、不肖、愚、知之美，在赏罚之轻重。且夫重刑者，非为罪人也。明主之法揆也治贼非治所揆也所揆也者是治死人也。刑盗，非治所刑也；治所刑也者，是治胥靡也。故曰：重一奸之罪而止境内之邪，此所以为治也。重罚者，盗贼也；而悼惧者，良民也；欲治者奚疑于重刑！若夫厚赏者，非独赏功也，又劝一国。受赏者甘利，未赏者慕业，是报一人之功而劝境内之众也，欲治者何疑于厚赏！今不知治者，皆曰：重刑伤民，轻刑可以止奸，何必于重哉？此不察于治者也。夫以重止者，未必以轻止也；以轻止者，必以重止矣。是以上设重刑者而奸尽止，奸尽止则此奚伤于民也？所谓重刑者，奸之所利者细，而上之所加焉者大也；民不以小利蒙大罪，故奸必止者也。所谓轻刑者，奸之所利者大，上之所加焉者小也；民慕其利而傲其罪，故奸不止也。故先圣有谚曰：不踬于山，而踬于垤。山者大，故人顺之，垤微小，故人易之也。今轻刑罚，民必易之。犯而不诛，是驱国而弃之也；犯而诛之，是为民设陷也。是故轻罪者，民之垤也。是以轻罪之为民道也，非乱国也则设民陷也，此则可谓伤民矣！ （节选自《韩非子六反》） 10．对下列句子中加点的词的解释， 不正确的一项是（ ） A．虽犯军旅之难 犯：侵犯 B．明主之法，揆也 揆：准则 C．又劝一国 劝：劝勉 D．故人易之也 易：轻视 11．下列各组语句中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A．相忍以饥寒 忠不必用兮，贤不必以 B．是故欲治甚者 吾妻之美我者 C．欲治者奚疑于重刑 奚以之九万里而南为 D．此不察于治者也 臣诚恐见欺于王而负赵 12．文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（ ） A．明主/之法揆也/治贼非治/所揆也/所揆也者/是治死人 B．明主之法/揆也/治贼/非治所揆也/所揆也者/是治死人 C．明主之法/揆也/治贼非/治所揆也/所揆也者/是治死人 D．明主之法揆/也治贼/非治所揆也/所揆也者是/治死人 13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分) （1）相怜以衣食，相惠以佚乐，天饥岁荒， 嫁妻卖子者，必是家也。（4分） （2）是故决贤不肖愚知之美，在赏罚之轻重。且夫重刑者，非为罪人也。（4分） （3）所谓轻刑者，奸之所利者大，上之所加焉者小也；民慕其利而傲其罪，故奸不止也。（4分） 参考答案： 10、A（犯：遭遇） 11、C（C项，疑问代词，怎么；A项，介词，用/动词，任用；B项，代词，用在主语后，引出判断/代词，用在主语后，引出原因；D项，介词，引出动作行为对象/介词，表被动，引出对象。） 12、B 13、见译文画线部分 【参考译文】 现在普通人家治理产业，用忍受饥寒来相互勉励，用吃苦耐劳来相互督促，即使遭到战争的灾难，荒年的祸患，仍然能吃饱穿暖的，一定是这种人家；用吃好穿好来相互爱怜，用安逸享乐来相互照顾，遇到灾荒年月，卖妻卖儿的，一定是这种人家。所以把法作为治国原则，虽在开始时艰苦，日后定得长远益处；把仁作为治国原则，虽有一时的快乐，日后必定困苦交迫。圣人权衡法和仁的轻重，选择利益最大的一方，所以用法来相互强制，而抛弃仁人的 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a0cb55c49a8fcc22bcd126fff705cc1754275f49.html