自律原则悲剧性的自身逻辑——读《道德形而上学原理》 张欢 【期刊名称】《学理论》 【年(卷),期】2013(000)005 【摘 要】康德的《道德形而上学原理》为善良意志做了论证,阐释了道德规律,并称意志的自律性为道德的最高原则。然而后世的道德现状并未像康德所期望那样发展,反而式微。通过分析启蒙以来理性的发展,来解释正是自律原则自身的悲剧性逻辑,使其无法如康德所设想那样走向目的王国。 【总页数】2页(P33-34) 【作 者】张欢 【作者单位】香港中文大学社会政策,香港 【正文语种】中 文 【中图分类】B821 【相关文献】 1.追寻道德的最高原则——康德《道德形而上学原理》探析2.普遍性原则与自由原则：康德道德形而上学理念探源3."绝对命令"和"己所不欲,勿施于人"——读《道德形而上学原理》有感4.从“幽灵般的对象性”到“合理的自律性”——卢卡奇“物化”逻辑的形而上学5.初探康德的自律原则与义务——基于《道德形而上学的奠基》的讨论 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/88ed9671e1bd960590c69ec3d5bbfd0a7956d50f.html