作者：杨晓[1,2] 作者机构：[1]吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院,吉林长春130012;[2]吉林大学文学院博士后流动站 出版物刊名：社会科学辑刊 页码：12-20页 年卷期：2015年 第6期 主题词：文化本体;“反思—回忆”;思存同—性;本体的实践;内蕴形而上学 摘要：形而上学是人的天命,＂本体＂作为其所求之＂对象＂是＂无＂,一种追本溯源的意向性追求。形而上学对本体的理论态度构成了时代水平的人与世界、思维与存在的最深层次的统一性原理。本体论以理论的方式所从事的时代精神之实践,就是＂思想的前提批判＂的哲学活动。哲学的外部存在隐喻了一种内部的哲学活动,作为＂思存同一性＂的思想前提不是从外部的哲学中借来的,而是思想自身的＂反思—回忆＂构成的。＂反思—回忆＂作为本体的实践方式,即＂创造＂即＂本有＂,实现了＂存在—价值＂的超升,成就了一种概念之上、理论之后的＂内蕴形而上学＂。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/42d9fd0db94cf7ec4afe04a1b0717fd5370cb2e5.html