人性的自然基础——《道德动物》有感 知道这本书是一个很偶然的一个机会，是在随便翻豆瓣读书的时候无意间看到的，当时看到内容简介讨论了婚姻，亲情，友情社会地位等等一系列社会问题，但是与一般的心灵鸡汤式的相关读物不同，这本书更加具有科学性，探讨了人类作出某些行为的除去社会因素的自然根源，全书以达尔文的生平及其作品为脉络，从一些非常有趣的社会问题出发，比如一夫一妻制的社会根源，亲情之间父母对自己不同的子女的情感偏向，以及人类一些心理变化的生物学根源，依靠达尔文进化论的观点，从一些社会现象深入到人类进化的生物学基础，从一个新颖的进化的角度审视了人类的情感、友谊和竞争、攻击等心理，对人类道德假定下的日常行为及动机进行了深刻思索。我们就会发现人类有些行为如果没有道德规范也会如此，因为自然选择以及长期的进化决定了我们一些无意识的策略，我想这个发现对于我们重新思考我么最基本的道德准则以及我们的公共政策和行为都有一定的启示性意义。 此书长达18章，30余万字，由于时间有限我并没有把整本书读完，虽然一开始并不觉得这本书和经济学有什么关系，但是读后就发现看完这本书就能很有力的佐证经济学的基本原理可以运用到生活的方方面面。比如本书运用了博弈论的观点，运用了收益成本分析以及效用等原理，让人很巧妙的感受到经济学分析在生活中或者是社会关系中的运用。 社会道德作为一种理性选择在人类生活中中的运用，但是做出这种理性选择的并不是人类，而是本书所要强调的自然，也是达尔文的核心观点——自然选择。所以可以说该书探讨了人性的自然基础。自然选择和理性选择的不同之处在于自然选择在个体意识之外，它通过塑造个体的欲望、情感和道德来进行选择。 本书的第一章是《性、浪漫和爱》，作者以达尔文的婚姻生活为线索，探讨了男女在关系之间的博弈以及做出的不同的选择。生殖活动最本质的在于繁殖后代，使自己的后代尽可能多的存留或者是具有旺盛的生命力。而由于雌雄的生理构造不同，雌性培育后代需要花费大量的时间和精力，而且能够培育出的后代则是极为有限的，而雄性则相对于简单一些。因此这就决定了女性更加要求后代的质量，对于配偶的要求则倾重于是否能给自己创造一个安心养育下一代的环境，这也是为什么女性对于另一半的要求更高，要求社会地位，经济实力等等。这也奠定了为什么男性在两性关系中往往处于主动地位。 之后赖特讨论了一夫一妻制存在的自然选择情况下的合理性因素，这个从来被我们当做理所当然道德社会的产物，是有其自然根源的。这点也使我开始深思，我们认为理所应当的背后都隐藏着事物内在的逻辑性。 其后赖特分别对家庭，社会交际以及友谊之间展开了讨论，就如同对男女关系的讨论一样，每一个看似寻常现象的背后都存在着自然的根源。 虽然这样，但是自然选择只是我们传递基因的手段，但是它并不能左右我们的道德判断和价值观，可能有些东西我们能找到其自然地根源，但是自然选择在人类社会不断发展起来之后作用是在不断减弱的，因此自然选择，优胜劣汰在现在社会来说也许过于冷漠，我们还是需要救济贫困的人，使社会更加的公平。但是不得不说赖特给予我们一种新的思维方式，一个新的视角来看我们的社会。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8b6bde9f376baf1ffd4fad4b.html