“象箸之忧”还没有过气 作者：秦笑鸿 来源：《廉政瞭望》 2019年第11期 近来读到的一篇文章中提起已经很少使用的一个概念——“滑坡谬误”,泛指各种未有充分证据,便轻率断定因果关系的不当推论。有趣的是,文章中还拿成语“象箸之忧”举例。起初心生疑窦,最终豁然有悟。 “滑坡谬误”是夸大每个环节的因果强度,而得到不合理的结论。背后的思路却不是没有一点道理的,大概是中国传统一直教导对坏事情要防微杜渐。如同“象箸之忧”的缘由,从筷子逐渐过渡到杯子、饮食、衣服、住所……故而,“昔者纣为象箸而箕子怖”。最终推演出,一双象牙筷子毁掉一个泱泱大国。事实真相是这样的吗? 根据考古发现,象牙在商朝时期不是稀缺之物,就连弓角都是用象牙做的,象牙筷子便不足为奇了。由此可见,纣王使用象牙筷子与亡国并没有必然的因果关系。不过,见微知著,“象箸之忧”留给后人诸多启示。 纣王即位不久,命人为他琢一把象牙筷子。贤臣萁子非常担心,“象牙筷子肯定不能配瓦器,要配犀角之碗,白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮,只能与山珍海味相配。吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣,住茅草陋屋,而要衣锦绣,乘华车,住高楼。国内满足不了,就要到境外去搜求奇珍异宝。我不禁为他担心。” 显然,“桀纣罪人,其亡也忽焉”,原因是筷子背后的奢靡享乐。而箕子正是“见微知著,睹始知终”,纣王用象牙筷子尽管不是亡国这个巨大结果的直接原因,却可能是亡国这个巨大结果的征兆,从而在细微的征兆中觉察到“殷鉴不远,在夏后之世”的趋向。韩非子后来称赞箕子“见小曰明”。 “莫道筷箸小,日日伴君餐。千年甘苦史,尽在双筷间。”筷子,是中国人一日三餐的普通工具,既是人间烟火的实用,又是传统文化的凝聚。耗心竭智争得钟鸣鼎食,无非一日三餐,不及一粥一饭清淡滋味。 曾经有这样一个段子广为流传。领导下去视察,当地准备了野味,领导眉头一皱:怎么能吃这东西?不但违纪,还是违法的。旁边的人说:领导,这麂子是从山上摔下来摔死的,您来了,正好碰上,不是专门为您准备的。领导会心一笑:既然这样,吃得也心安,也不违反规定。 以前,个别干部吃饭讲排场,要有山珍海味、名烟名酒。近年来,吃喝问题虽有好转,但禁而不绝,“矿泉水瓶装茅台”“ 从地下到地下”“ 由城市到农村”,越来越隐形,渐呈变异之势,防不胜防。 某些奢靡享乐歪风在高压之下隐形变异,出现新动向、新表现。给当地的政治生态造成了不良影响,可以说,“象箸之忧”还未过气呢。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8c6541e5944bcf84b9d528ea81c758f5f71f2977.html