（第三课时） 背诵两首《菩萨蛮》词。讲解已批阅的作业，强调要点。略。 （三）诵读冯延巳《鹊踏枝》词，解释划线的词句。 鹊 踏 枝① 冯延巳 谁道闲情②抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒③，敢辞④镜里朱颜瘦。 河畔青芜⑤堤上柳，为问新愁，何事⑥年年有？独立小桥风满袖，平林新月⑦人归后。 [作者简介] 冯延巳（903-960）又名延嗣，字正中，广陵（今江苏扬州）人。南唐烈祖李昪时为李璟帅府掌书记。中主李璟保大初，拜谏议大夫、翰林学士，迁户部侍郎、翰林学士承旨，官至左仆射同中书门下平章事。宋建隆元年卒，年五十八。 冯延巳是五代词人中词作流传下来最多的人。其词多写离情别恨，感情委婉深沉，语言清新，使婉约词有进一步的发展，对当时和后世词都有一定影响。刘熙载《艺概》说：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”王国维称“冯正中词不失五代风格，而堂廡特大，开北宋一代风气”。 [简介“闲愁词”] 冯延巳的《鹊踏枝》（谁道闲情抛掷久）写的是春日怀人，词的核心字眼是“闲情”二字。对此二字，可作多种联想。“闲情”既可以指爱情的苦闷，也可以指人生的失意、理想的失落。词人以“闲情”为核心，采用层进手法，写出了闲愁的连续性。“闲愁词”是唐宋词的一个重大门类，有着独特的类型特征、美学价值。闲愁词的基本内涵——忧生之嗟与无涯的企羡——都是对人生最根本问题反思的产物。忧生之嗟源于对死亡问题的观照。经历了人类进化史上对死亡的本能的恐惧、长生的幻想、及时行乐的自我排遣等阶段之后，词人们达到了感性与知性的统一，形成了悲凉而旷达、自尊而又自伤的心态和观照方式。无涯的企羡起于对生存意义的观照。词人们感到了人生的缺憾欲求安身立命之处而未得，因而在沉静幽邃的词境中，表现为一种徒劳的挣扎与渺茫的希冀。这种心态与主题自然带有时代的印记，然而时代的气候氛围只是外因。通古今而观之，由于这种主题触及到了人性心理结构中比较稳定的深层意识，对于千百年后的读者，仍可以激起感发与共鸣，因而具有较为长久的生命力。 [问题探究] 1、你是如何理解《鹊踏枝》（谁道闲情抛掷久）中“闲情”一词的内涵的？ [明确]这首词写的是春日怀人，词的核心是“闲情”二字，对此，我们可作多种联想。“闲情”既可以指爱情的苦闷，也可以指人生的失意、理想的失落等。 2、词的最后两句“独立小桥风满袖，平林新月人归后”描绘了怎样的优美意境？ [明确]这首词的结句最为人赞赏，有画意，又有雕塑造型之美。月上柳梢头，人归黄昏后，可抒情主人公仍独立小桥，一任晚风吹拂，似在翘首等待，又仿佛在俯首沉思，韵味无穷。 3、想一想，词人是如何高明地写出闲愁的连续性的。 [明确]这首词妙在写出了闲愁的连续性。年年日日，闲愁都挥之不去。天天在花前饮酒，应该是非常快乐逍遥，可每饮必醉，连美酒都无法消解，足见闲愁的沉重。镜子里朱颜消瘦，面容憔悴，也是闲愁所致，进一步写出闲愁的沉重。过片宕开，将画面移向河畔草地、堤上杨柳，境界为之开阔，思绪也随之转移。但轻松的情绪稍纵即逝，“新愁”又袭上心头。上片说“日日”，下片说“年年”，各有侧重：“日日”强调了闲愁的连续性，“年年”则强调了愁苦的持久性。 [布置作业] 1、背诵这首词。 2、完成作业纸11-13题；完成《解读》1-6题。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8ceb63d9a0c7aa00b52acfc789eb172ded6399fa.html