《送虚白上人序》古诗 余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。 去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。 虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。 方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻;及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎?或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳!余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。 今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉?故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。 《送虚白上人序》注释[1]东坡：指宋代著名文学家苏轼，字子瞻，自号东坡居士。 [2]欧阳公：指宋代著名文学家欧阳修。 [3]云岩：指苏州虎丘山，山上有云岩寺。 [4]剑池：在虎丘山上。 [5]弊箦(zé)破旧的竹席。折铛(chēng)：断了腿的锅。 [6]衲：僧衣。 [7]相属：相连接。 [8]太息：叹息。 1 [9]骈然：两两相对的样子。 [10]约：穷困。 [11]迭夸：轮流夸耀。交诋：相互诋毁。 [12]呶呶(náo)：唠唠叨叨的样子。 [13]逐逐：必须得到的样子。 [14]风：同“讽”，讽劝。 《送虚白上人序》赏析此文选自《高青丘集·凫藻集》卷三，上人是对僧人的敬称。文章是高启给友人虚白上人的赠序。作者笔下的虚白上人，品德高尚，才能出众。他安贫乐道，具有独立的人格，对达官贵人不屑一顾，而对志同道合的友人却是招待唯恐不周。而这一切，又是放在当时士大夫世风日坏，僧风日败的社会环境中来写的，二者形成了鲜明的对比，显然，作者写作此文的目的，不仅赠给虚白上人，而且也为了“风乎人”、“省于己”，是为了针砭时弊而作的。 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8cefbe3b9b8fcc22bcd126fff705cc1754275fcf.html