哈巴谷书注释(第三章)(艾朗赛) 第三章 哈巴谷的祷告 事事神眞正目的，就是叫灵魂在神面前谦卑下来，在敬拜和赞美中使内心归向祂。对哈巴谷来说就是这样的。他得以明白耶和华隐秘的计划。结果，他以敬拜和祷吿在祂面前俯伏下拜。他的祷吿诗乃是旧约圣经中最庄严的部分之一。虽然他被神的尊贵与全能深深打动了，以至在祂面前战兢，以信服的心仰望能给受管敎的百姓带来复兴和祝福的那一位——袍的百姓因犯罪而理当在祂的杖下受苦。 第一节中的shigionoth —词表明，它是用来配乐的。当我们的祷吿和哀求有了赞美的成份，那将是多么有福的事！我们在圣经中读到：「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和惑谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念」（腓四 6-7 )。赞美最适合因蒙大恩得救的罪人，不论他们的处境多么艰辛复杂。大卫在深切的哀伤中也能写出同样的诗句来。诗篇第七篇就被称作「大卫指着便雅悯人古实的话， 向耶和华唱的流离诗（shiggaion)」。古实一般被认为是示每的另外一个名字，这人在大卫逃避押沙龙的时候曾诅咒过他。shiggaion是shigionoth的单数形式，这个词的眞实意义已经无法确知了。一般都认为它指「流离的诗歌」。 在这层意义上，先知把他的心思向满有一切荣耀的那一位倾吐出来，因为祂从古时候就一直拯救和供给祂那蒙救赎的百姓。 「耶和华啊！我听见你的名声就惧怕。耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来；在发怒的时候，以怜悯为念」（哈三2) ° 当他认识到自己内心的败坏，以及祂的百姓所处的光景时，耶和华的话令他充满了恐惧，就像以赛亚一样，他说：「祸哉，我灭亡了，因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。」（赛六5)照着他的功德来看，他实在没有可求的。但他记起与他同在的那一位，他就能以信服的心来祈求复兴和祝福。 即使整个民族因为无法遵行神显明的旨意而遭到神的审判，仍然没有理由绝望丧志，说自己的灯台已经被挪去了，不能有任何见证了。圣徒若有这种看法，乃是出于不信，而不是出于敬虔的顺服。在写这段文字时，人们想到了在这些末后的日子因为多年来被当作毫无生气的文字的这些至为宝贵的眞理得以复兴而带来的结果。在实际遵行这些眞理时，将会有毫无疑问的失败无能，这实在是最叫人深深降卑自己的事了。结果神叫分裂与争竞取代了欢快的合一与圣洁的团契。所有这一切就是我们内心破碎自卑的起因，但总不至于沮丧绝望。不论结果怎样，神和祂的眞道永远长存。「从起初原有的」仍然与我们同在，叫我们由此来设定我们的道路。用过去的失败为理由，继续对主不忠，就是行在私欲中，丧失了神叫我们学得的功课所具有的力量。像哈巴谷一样，我们也有理由处在极为卑贱之地，但也像他一样，我们能够看见神也与我们一同在卑微之地。 至于说到他所求的复兴，我们都知道，当神已经管敎了祂的百姓时，祂很乐意赐下复兴来。从巴比伦回归的余民得着了神的恩典，「使他们在受辖制之中稍微复兴」(拉九 8)。我们深信，如果在我们中间能回到与这里所见的完全相同的谦卑顺服祂旨意的灵，尽管时候已晚，但祂现在就必会赐下复兴来。 古时候耶和华引导雅各，如同羊一样经过旷野，那时他从提幔而来，从巴兰山发光，祂的荣光遮蔽诸天，颂赞充满大地，先知在祈求现今的怜悯时所默想的，就是这条奇妙的道路。他生动地描绘了以色列的大能者从沙漠中通行，在外邦人中散播了恐惧与惊鄂，叫祂所救赎的百姓充满欢欣与喜乐（哈三3-6 )。不论仇敌多么狂暴，先前会像这样顾念祂百姓的那一位，如今仍然会顾念他们。 就像是一幅光彩夺目的全景图片一样，这一奇妙的景象被呈现在他的眼前。他看见有火柱在前面行走，赶出心怀敌意的万邦，为耶和华的军兵开辟出一条道路来。他看见海水倒流，好让祂所拣选的百姓从河床上经过。他留意到一条神奇的溪流从被击打的岩石中涌流出来。他引用了耶设书(book of Jasher)中的歌，说日月都听从一个人和话，在本宫停住（书十13 )。他听见得胜者的欢呼，以及灭亡者的哀号。当他认识到以色列的牧者仍然信实地与他们同在时，他内心战兢，因为听见至尊者的声音而嘴唇发颤。他「骨中朽烂」，一切自信消失得无影无踪。他浑身战栗，只可安静地等候不久将要临到这地的灾难之日。这灾祸已经开始了，因为入侵者已经拥兵上来。 所有这一切都证明，至少在哈巴谷心里，复兴已经发生了。哦，但愿我们也能完全得着同样的灵。 最后三节乃是一位眞正得以复兴，已经学会在神里面找到一切泉源的人内心的表白。在腓立比书四章中，使徒也用同样的语气来说话。事实上，他说的话同我们在这里读到的话太相似了，就像在绪言部分中说的，看来他在写这封书信的时候始终想着这一句经文。 「虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中絶了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量，祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。这歌交于伶长，用丝弦的乐器」。 从开头到结尾，哈巴谷的负担有多么大的不同！开始时他就像一个惊慌失措的人，心里充满了疑虑和困惑。到结尾时，他找到了对他一切疑问的解答。他的灵魂也在神里面得到了满足。这实在是最有福的。当我们像这样蒙恩准得以进入这般不同的经验，就是这个有着与我们自己相同的性情的人所经历的，直到主令默示充满他的灵魂，满足他一切的所求，同样也解决了他的疑问与难题，我们多少可以明白， 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8f9b432c4935eefdc8d376eeaeaad1f346931105.html