《乌合之众》读书笔记 作者 古斯塔夫·勒庞，法国社会心理学家、社会学家。勒庞身处思想混乱、歧见纷呈的世纪末，属于法国思想界内“亲英派”的边缘人物。在他的著作中我们随处可见他对“盎格鲁-萨克逊种族”的心理素质和政治制度的赞扬。 “盎格鲁-萨克逊种族” 的本意就是盎格鲁（Anglos） 和萨克逊（Saxons）两个民族结合的民族，是一个集合用语，通常用来形容五世纪初到1066年诺曼征服之间，生活于大不列颠东部和南部地区，在语言、种族上相近的民族。大部分英国人和美国人是盎格鲁-撒克逊人后裔，也可视为日耳曼民族的分支，具有强烈的民族优越感（类似中国人自称华夏民族、炎黄子孙）。 勒庞在社会心理学的研究得到了大多数人的肯定和高度评价，并且《乌合之众》一书在社会心理学这一领域具有较大的影响力，但是其他的著作的影响力影响力远不及《乌合之众》，并且他的学术理论的系统与深刻却被认为远不及弗洛伊德、孟德斯鸠等大师。 写作背景 勒庞生于1841年，激进主义和空想社会主义大范围传播，1848年路易·波拿巴成为了法兰西第二共和国的总统，之后又利用民众，建立了法兰西第二帝国，进行十年的统治。1871年巴黎公社以及1870年法兰西第三共和国的审判，19世纪80年代布朗热主义运动，直至《乌合之众》于1895年第一次出版，勒庞目睹了密集的政权更迭，以及民众在其中的作用，并且在不同历史事件的对比中努力找出群体性格和行为的相似之处，归纳群体社会心理的发展。 提纲 第一卷 群体心理 1、群体的一般特征 解释了群体的含义，群体的一般特征以及造成这种特征的三个原因。不同于平常的含义，从心理学的角度看待“群体”，指在某些条件下，一群人表现出的不同于原本个体的特点，使他们自觉的个性消失，形成了集体心理。这种“组织化群体”或“心理集体”由于个人责任感消失、感情和动作的传染性、更加易于接受暗示的状态使群体中的个人思想感情和行动与本人有着本质的差别，并且总体智力低于个体，使群体易于英勇无畏也易于犯罪。 2、群体的感情和道德观 对群体特点的细节进行研究。群体冲动、易变、急躁：群体行为几乎完全受无意识支配，而行动不经过大脑反应。群体的易受暗示和轻信：处于暗示影响下进入大脑的念头很容易转化为行动，群体的形象思维不同于逻辑思维，并且真相在传染性暗示中被不断歪曲，使幻像被人们接受为事实。指出史学著作为纯粹想象的产物。群体形象的夸张与单纯：把事情看做一个整体，没有怀疑和不确定性，容易陷入极端。群体的偏执、专横与保守：强度有所不同，对强权俯首帖耳，对改变自身的新事物充满恐惧。群体的道德：从持久角度看，群体没有道德；从一时来看，群体经常具有极高的道德，同样也有低劣的道德，原因为群体的道德净化作用。 3、群体的观念、推理和想象力 群体的观念分为基本观念和次要观念，只有绝对、毫不妥协、简洁明了的观念才能进入无意识领域，对群众产生有效的影响。群体推理的特点，是把彼此不同，只在表面上相似的事物搅在一起，并且立刻把具体的事物普遍化，群体没有推理能力，因此无法表现出批判精神。与之相对应，群体的形象化的想象力不但强大而活跃而且十分敏感。 4、群体信仰所采取的宗教形式 群体信念体现为一种宗教感情，产生偏执与妄想，使宗教或政治信条站住脚。因此一切政治、神学或社会信条都要采用宗教的形式，才能在群众中发挥作用。历史上的大事件都是群体宗教感情而非孤立个人意志的结果。 第二卷 群体的意见与信念 1、群体中的意见和信念中的间接因素 群体信念的间接因素是种族、传统、时代、各种典章制度和教育。其中种族是最重要的因素，决定群体气质的特征。 2、群体意见的直接因素 包括形象、词语和套话以及幻觉、经验与理性，她们刺激了群体的想象力并进行暗示和传染。 3、群体的领袖及其说服的手法 群众领袖握有非常专制的权威，使群众服从，能够使群众有所信仰并把他们组织起来。群众领袖动员的手段包括断言、重复和传染，并在环境中获得巨大的威力，形成名望，其包括先天的名望和个人名望。 4、群体的信念和意见的变化范围 群体的信念包括牢固的信念，既普遍信念。虽然建立困难，但一旦建立便会长期具有不可征服的力量。在这个基础的表面还会生长出一些不断生生灭灭的意见、观念和思想。群众的意见具有多边形，但这些意见的变化有时不过是些表现 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/93885023a9956bec0975f46527d3240c8447a182.html