《乌合之众——大众心理研究》 古斯塔夫·勒庞（1841－1931，法国社会心理学家、社会学家，以其对于群体心理的研究而闻名，被后人誉为“群体社会的马基雅维利”。 勒庞早年在巴黎学医，并获得了博士学位，毕业后周游列国，晚年开始研究心理学，并在19世纪与20世纪之交写下了一系列心理学著作，如《各民族进化的心理学规律》《法国大革命和革命心理学》《战争心理学》等，其中以《乌合之众》最为著名,被翻译成近二十种语言，至今仍在国际学术界有广泛影响。 1、 勒庞认为，在群体之中，个体的人性就会湮没、独立的思考能力也会丧失，群体的精神会取代个体的精神。个人一旦进入群体中，他的个性便湮没了，群体的思想占据统冶地位，而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商。 2、 勒庞的群体心理学探讨并研究了两个基本问题：个体是如何被群体淹没的？领袖是如何控制群体的。 3、 4、 指出个人在群体中会丧失理性，没有推理能力，思想情感易受旁人的暗示及传染，变得极端、狂热，不能容忍对立意见，因人多势众产生的力量感会让他失去自控，甚至变得肆无忌惮。 为什么博学鸿儒在群体中却只会鹦鹉学舌？为什么谦谦君子在群体的支持下会变得粗野不堪、肆无忌惮？为什么打动群体的观念总是经不起严密的推理？作者百年前在书中讨论的这些问题，今天依然困扰着许多人。二战中日本普通民众如何变成丧尽天良的战争机器，“文革”中的单纯学生又为何会作出那许多丧心病狂的举动？ 5、 6、 有着保守主义立场和精英意识的勒庞，对“群体”这个社会现象充满了恐惧与鄙视。他认为“群体”是依赖“英雄”而存在的。在“英雄”缺席的条件下，“群体”往往只能算是一些朝生暮死的“群氓”。集体无意识是群体行为发生时的基本心理状态，勒庞在其书中有着对此透辟的论述。他甚至说，"群众等同于无意识集体，因为无意识，所以力量强大。"这里的"无意识"指理性缺乏，推理能力低下，少有深思熟虑而混沌懵懂。勒庞在书中举出法国大革命时期的群众运动发生的大量事例，论述群众行为的这种心理特征。 7、 勒庞认为，参与社会事件中的群众，感情无论善恶，皆夸张真率，冲动易变，诉诸感情缺少理智，有如原始人，更多受生物本能影响，易被煽动鼓舞。当情感的磁场迅疾的在人群中传染漫延，积累到一定的量时，非常容易流于暴戾。此时若稍加暗示或鼓动甚而导致犯罪，群众还自以为是高尚义务之举。而行动中的个人于对象并无明确的恩怨仇愤，群体以公心、公义名份，在无意识状态下作恶犯罪，是一股极为疯狂可怕的力量。 8、 勒庞在书中说道："每个时代的群体杰出领袖，尤其是革命时期的领袖，大多才疏学浅，他们往往勇气超过才智，才智过多甚至会给领袖带来障碍，但正是这些才智有限的人给世界带来最大影响"。翻开历史书籍，这种出身江湖，强人领袖成功夺取社稷重器的例子遍布于世界各个国家民族。这类群众领袖的高明不仅在于他们擅长谋略权术，还在于擅用巧妙的宣传和演说，把自己打扮神化成伟人救星、明主英雄，窃取国家、民族、真理、革命的名义，煽动群众的狂热，让他们相信为其谋利，相信其幸福与快乐在于崇拜与服从之中，役使他们赴死就义，心甘情愿在所不辞。 9、 勒庞从群众心理现象层面分析。他认为群众意识有"趋同一致律"，即在特定事件群众集结，情感亢奋昂扬的场面中，个人思想感情必遭弱化，乃至泯灭，不自觉的加入到集合意识中去。即使平时独处冷静清醒的佼佼者，一旦汇入群体，都会被感性支配，被群体裹挟，意识趋于群众平均水平。这种情形下，一个受过教育的绅士和伙夫修鞋匠的心理意识并无多大差别。二是当群体行为发生，其中的个人卸去责任感，有一种冲破压抑、胆大包天，罚不责众的快感。当情绪和非理性因素处支配地位时，集体无意识力量异常强大，很少有个人能与之抗衡的原因。除此而外，人类群体的盲目趋同现象，犹如原野上生存奔跑的马群或牛群，恐怕还有祖先遗传给我们的动物本能，潜在影响着我们的心理和行为 10、 希特勒一再强调，不能靠论证、证据和知识来赢得群众，只能靠感情和信仰。舆论宣传于一切独裁统治是重要而不可或缺的方针政策。民进党的上台也是通过文宣的大力推动。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f84f66b910661ed9ad51f3f4.html