七夕节喜蛛应巧的习俗 七夕习俗：喜蛛应巧预兆好姻缘 农历七月初七是人们俗称的七夕节，是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子，有人又称之为“乞巧节”、“女儿节”。 由牛郎织女故事衍生而来的民俗很多，其中最有代表性的风俗是七月七“乞巧”。所谓“乞巧”，就是女孩子乞求心灵手巧，实是乞求智慧和技能。 七夕有这样的习俗：“有喜子网于瓜上，以为应符。”“喜子”就是蜘蛛，古人视蜘蛛为吉祥物，有“蜘蛛集而百事喜”一说，所以将蜘蛛称为“喜子”。如果蜘蛛当夜在瓜果盘上结网，就算应验，乞求到“巧”了。如果蜘蛛所结的网圆整而细密，则最巧，更喜庆。 陆玑《诗疏》载：“‘喜子’一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来着人衣，当有亲客至，有喜也。”人们把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象征“喜从天降”。 喜蛛应巧是什么？ 七夕习俗喜蛛应巧是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。” “喜蛛应巧”即在七月初七晚，将捉来的喜蛛（一种红色的小蜘蛛）放在首饰盒里或其他器皿里。第二天清晨，打开盒子观察蜘蛛结网的情况，如果网结得方圆得体，疏密有致，即预示着这位乞巧者心灵手巧。 五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”。宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”。明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。” 七夕有“蜘蛛乞巧”的习俗，并随时间推移而发生演变。唐时视蛛网稀密判断得巧多少，宋时则以蛛网是否圆正为标准，明代又有不同，发展为“七夕乞巧，使蜘蛛结万字”。 这里的“万”指的是“卍”，而蜘蛛织网本领精巧，能织出形状规则的丝网，也能织出“卍”字。皇室帝王就以此代表江山永固，而百姓用来表示子孙延绵，富贵安康，所以才有了“卍字不到头”这句话，意即富贵不断，福寿千秋。 乞巧在古代很盛行，尤其是妙龄女孩更是乐此不疲。为何？其实这里面并非仅是“乞求心灵手巧”的需要，“乞巧”的潜意识里其实是“乞爱”，是对爱情、婚姻和家庭的渴望。 “七夕乞巧”古时还有三种方法 判定乞巧者巧拙的“卜巧”方法，主要有“投针验巧”“喜蛛应巧”“穿针乞巧”和“巧菜”四种方法。 “投针验巧”源于穿针，又不同于穿针，是明清两代十分流行的七夕节习俗。具体方法是在乞巧节前一天，取井水、雨水各半，盛于碗中，放在露天下过夜，再放在太阳下暴晒半天。到中午时分，将绣花针放在水面，浮而不沉，然后观看针在水中的影子。 “穿针乞巧”是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。即在月光下女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快谁乞到的巧越多，也意味着谁将来能成为巧手女。 所谓“巧菜”是有些乞巧者在七月初七这日，白天聚在一起把“巧菜（即豆芽）”摘下来，轻轻地放入水盆里，让“巧菜”漂浮在水面上，她们一边投“巧菜”，一边唱古老的歌谣。 七巧节 ：喜蛛应巧 2017-08-15 10:27 | #2楼 七夕降至，各地都陆续有关于七夕节的风情民俗，今天就简单的介绍关于七夕的习俗-喜蛛应巧。 七夕习俗喜蛛应巧是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。” 五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。 对于许多年轻人来说，现在的七夕节大多都是约会浪漫，但是关于一些七夕节的知识还是需要多了解的，毕竟七夕情人节是中国特有的传统节日。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/951385c6cd84b9d528ea81c758f5f61fb73628c9.html