妈祖传说

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民间文学——妈祖传说

妈祖

妈祖是人们对海上女神的亲昵称呼,许多地区都有妈祖,香港有妈祖,台湾有妈祖,汕地区也有妈祖。妈祖的信仰圈在不断扩大。在地域上,几乎所有的沿海地区都在信奉妈祖,由点向面式的扩展。在信众方面,也由海商、官员、军队,发展到整个社会。

有关妈祖的传说俯拾即是,潮汕地区有关妈祖的传说也是数不胜数,其各个小地方的妈祖传说还不同,其中就有“妈祖助民打官司”“馆尾妈祖佑外乡”“云澳妈祖三代人”等。各个传说中的妈祖形象都不同,但是每个传说都有一个共同点,那就是:妈祖显灵,保佑乡民。 妈祖的起源

妈祖是从北宋开始流传的。北宋时期,妈祖原名林默娘,十六岁时,与群女闲游,照妆于井中。忽见神人捧铜符一双,拥井而上,后有仙班簇拥着,把铜符授给她,女伴们都骇得跑开,妈祖则受之不疑,不一会便灵通变化。此后,她虽身在室中,却能时常神游方外,谈吉凶祸福,无不奇中。能驾云飞渡大海,拯救海难,还经常为人治病消灾,妈祖一生在大海中奔驰,救急扶危,在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船;她立志不嫁慈悲为怀,专以行善济世为已任,远近的人都很感激她,并称她为神姑龙女。并受历代皇帝封为顺济灵济护国庇民妙灵昭应宏仁普济天妃天后等,民间俗称之为妈祖 妈祖崇拜现象多在沿海地区的原因

其中就有这样一个传说:有一天,一渔船驶到庙前,忽风浪大作,渔夫于船上祈祷妈祖,没多久,真的风弱浪小,渔船脱险。事后,渔夫携特制一对厚重金耳环前来重谢,逢妈像因显灵而被偷走,只得在跪拜后放于神龛上。没想到,竟有一个贪心者把金耳环偷走,但此人不久乘船赴大陆时跌海溺亡,尸被鲨鱼吞吃。而那敬献金耳环之船,竟神奇般网获到那条大鲨鱼,剖腹时竟发现那对熟悉的特制金耳环!

潮汕等沿海地区人民对妈祖的崇拜,本来就出于自然。沿海地区都主要以海上贸易或者出海捕鱼为生,然而海上天气多变,多有大风大浪,航船不易顺利,困难重重。就拿潮汕来说,潮汕多海商,贸易海上,风波、世态,险象叠加。妈祖的灵显,本来就多在除灾救难,特别是解救海上的灾难。潮汕商人对妈祖的倚赖又崇敬的心理,便这样由衷生发。 妈祖体现的精神

民间宗教信仰中,本来由一种十分明显的实用性倾向。临急抱佛脚,那里的老爷就到那里去拜,都为了某个明确的目的。但是,宗教生活毕竟是一种精神生活,信仰总是包含着精神追求。即便是在制度上非常散漫杂乱的民间宗教信仰,也是如此。毫无疑问,潮商的妈祖崇拜里面,凝注潮汕商人的精神文化还是从经常被妈祖文化研究者引用的一句潮汕俗语讲起。潮汕有句老话:妈祖唔拜家[上不下会]兴。” “[上不下会]”是个方言俗字,可以望文生义。如果望文生义,这句话的意思也许不难明白:不拜妈祖,这个家就不会兴旺。 我们会记起另外一句潮汕俗语:家和百事兴。家事和谐,自然百业兴旺。和谐是兴旺的表征。为了家事和谐,我们要去拜妈祖。讲得典重一点就是:妈祖崇拜中有着和谐精神。 妈祖存在的价值

千余年来,无论朝野和民间怎样对妈祖崇拜无限,爱戴有加,从今天唯物论角度讲,祖信仰是无法避忌迷信之嫌的。但是,抛去其升天显灵等纯唯心思想,从妈祖人文层面看,其信仰的当代功能还是显而易见的。

其一,弘扬爱国思想,促进祖国和平统一之功能。如今,妈祖已成为海峡两岸通商、通航的和平象征,成为统一祖国,沟通两岸往来的和平女神。

其二,传播博爱精神,教化众生向善的功能。妈祖信仰在诸多方面适应了人类对真、善、美的认同,如扶危济困,治病救人,赐人以平安吉祥等等。这既是一种文化的传播,更是一


种观念的教化。

不可否认,妈祖作为民间的一种信仰,蕴含着中华儿女的对和谐生活,幸福生活的无限向往。妈祖济世救人的伟大事迹,为广大群众所传诵的同时,也传开了她的优秀品质,成为人民学习的对象,她是华夏人民的精神支柱。


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