谈“民族自尊心” 促使鲁迅先生从“学医救国”转向“文学救国”，放下手术刀， 拿起笔杆子，从而一发而不可收，使他终于成为无产阶级文学伟 大奠基人的根本原因，从某一个侧而来说，应当是一种强烈的民 族自尊心。(本文议论的中心。〗《〈呐喊〉自序》里有这样一段记 叙：当鲁迅先生在日本仙台医学院学习时，课余时间放映了日晚 在中国东北地区进行争夺的时事影片，其中有这样一组镜头：在 战争中给俄国人当侦探的中国人被日军浮虏后，绑在木杆之上准 备砍头示众，而在阛围麻木谟然地现看砍头的，竟也是一群中国 人。魯迅先生的民族自尊心深深受到了剌激。是啊，两个资本主 义大国的军队在中国的土地上横冲直撞，中国人漠然置之。那么， 我们中国人的民族自尊心哪里去了?(叙述中句句不离中心。)因 此，鲁迅体味到了这祥的道理，精神愚味麻木的国民，即使体格 如何健壮，也只是被人家当砍头的“材料"或看砍头的“看客”， 因此，振聋发聩，使国人精神复苏，包括民族自尊心的复归，当 是挺救中华民族的首要任务，要完成这一任务的“第一要著”，就 是用文学来重塑民魂4于是他可出了《狂人円记》、写出了《药》， 写出了^ (抓住护心，叙述材料，深入论证。) 时间巳经过去将近一个世纪了。一个世纪以来，中囯已经发 生了深刻、巨大的变化，但鲁迅先生为之忧心忡忡，并为之奋斗 了一生的提高民族自尊心的问题，仍未完全解决0在改革幵放逐 步深化1 ——文章来源网络，仅供参考 的今天，这个问题反而更为突出了。(结合现实，议论今天， 以斯引起“疗救”的注意」 有的人谈“洋"色变，计么东西都是外国的好- 一谈引进，既 要引进“物”(设备〕的部分，又要引进“心物”(技术〗结合的 部分，还要引迸“心"(思想〗的部分。于是，什么东西非“洋” 不珂，就连办公用品也要从外国进口，更不要说汽车、电器等等 ^ 52 ^了，相反，我们民族引以为自豪的许多有持色的东西受到排挤，几 乎瀕于衰亡。(概恬例举。〕 有的人见“洋"色变。报载，北京某工艺美术厂接待了一伙 曰本外商，书记、厂长见了人家立刻矮了半截，什么原则，利益 统统抛之脑后I不但盛宴招待、而且领人参观，叫人家一览无遗， 甚至连咱们景泰蓝色料的配方都告诉了人家，结果，这伙日本人 回去后利用电子控制程序大规模制造景泰蓝工艺品，迅速挤占了 中国在东南亚销售景泰蓝的市场，至于见了国人横盾立目，见了 “洋人”眉开眼笑，有些地方“洋人"畅行无阻。有的人恐怕就差 把“华人与狗不准入内”的牌子亲手挂在门前了。艮此下去，又 如何了得呢?(典型例举。全文结构为“总分”式。) 2 ——文章来源网络，仅供参考 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9918f94005a1b0717fd5360cba1aa81145318fe2.html