《归去来兮辞》“而”字的用法蓝山二中欧阳思源 蓝山二中 欧阳思源 在《归去来兮辞》中，最头疼的不是大致的翻译，不是主旨的分析，不是手法的鉴赏……只是一个词的理解，让我烦恼不已。那就是“而”字。翻了字典，不好下结论；上了网去查，也仍然拿不定主意。今日，不揣冒昧，也来说说吧。 一丶“而”字在《古汉语常用字字典》中的用法 1、“而”作代词，同第二人称代词“尔（读上声ě，其余义读平声é）”； 2、“而”作表示感叹的语气词； 3、“而”作连词。“而”是古汉语中最常见的一个连词，常见的用法主要有： ①表示并列关系；②表示转折关系；③表示因果关系；④表示顺承关系；⑤表示修饰关系。 二、《归》文中的“而”字 (一)意思用法非常明确的。 1、连词，表并列。 ①奚惆怅而独悲。②觉今是而昨非。但也有人认为是“表转折”。 2丶连词，表修饰。 ①风飘飘而吹衣 。②泉涓涓而始流。③亦崎岖而经丘 3、连词，表转折。①门虽设而长关 4、连词，表因果。②鸟倦飞而知还。 （二）意思用法不能明确的。 1丶有四句：①时矫首而遐观。②抚孤松而盘桓③或植杖而耘耔④临清流而赋诗 2、有三种理解： ①连词，表修饰。我认为前者是后者动作行为的方式，是“怎么样”做。 ②连词，表目的。前者的目的是后者。 ③连词，表承接。前者先做，后者后做。 3、我的观点： ①时矫首而遐观。连词，表目的。我认为，“矫首”的目的是为了“遐观”。 ②抚孤松而盘桓。连词，表修饰。是“抚”着孤松在“盘桓”。 ③或植杖而耘耔。我觉得两种理解：一是陶渊明拄着拐杖到地里去“耘籽”，此时拐杖已经离手了；那么“而”应理解为“承接”。二是在地里，拄着拐杖在“耘籽”，那么“而”应理解为“修饰”。 ④临清流而赋诗。连词，表修饰。是陶渊明“临清流”时在“赋诗”。 4、别人的观点： ①时矫首而遐观。《鼎尖教案》第70页的练习题第8小题的答案是：连词，表修饰。而《《归去来兮辞》中“而”字用法刍议》一文也是此观点。 ②抚孤松而盘桓。③或植杖而耘耔。这两处一般都认为是“表修饰”。 ④临清流而赋诗。而《《归去来兮辞》中“而”字用法刍议》一文认为是表承接。理由是：“临”是动词“来到”，他来到了清流旁就不用再一次来了，这一动作已经结束，所以此处的“而”字是起承接的作用。可是，请问，陶渊明不能面对着“清流”“赋诗”吗？不更有诗意吗？ （三）理解不了的： 1、世与我而相违 2、我的理解：连词，表顺承。就是承接。不必翻译。 3、《《归去来兮辞》中“而”字用法刍议》一文：用法比较特殊，它用在此处相当于“之”，起“在主谓之间取消句子独立性”的作用。我不赞成。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9a12143cbdd5b9f3f90f76c66137ee06eff94e14.html