明清广府祠堂建筑概述 摘要：祠堂之制是中国古代社会制度，宗族制度的一个主要组成部分。祠堂建筑是宗族文化的物质承载者和形象揭示者，也是中国古代主要建筑类型之一，其选址、平面形制都有强烈的“礼制”色彩。作为广府宗族文化的重要载体之一的广府祠堂建筑，有其明显的特点，本文对其进行简要的论述。 关键词：祠堂建筑；广府；宗法制度 “祠”，最早的含义是“拜祭，祭祀”，后成为祭祀祖宗或先贤的建筑物的统称。祠堂源于上古家庙之制。古代有官爵者得建立家庙，祭祀祖先，《礼记·王制》“天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙”，各有等差。平民不得立庙，祭于寝。直到明朝，宗法制度进一步强化，朝廷才允许庶民建宗祠，《明会典·祭祀通例》中规定：“庶民祭里社，乡厉及祖父母，父母，并得祭社，余皆禁止”，从此以后百姓有了专门祭祖的地方，称为祠堂。而这个时期正是岭南各个区域内移民活动最频繁、空间移居跨度最大的变动阶段。移居造成了大量族群离散、宗支分衍，定居于异地他乡的移民在年经日久的繁衍生息过程里，需要有一个精神的公共中心和团体象征物。而宗祠和家谱便是其确立宗族源脉、护守子孙的根本。至迟到明代，广府地区的宗祠建设已经非常普通，而且体现出制度化和规格化的局面。 1宗法制度与地域特点影响下的广府祠堂 1.1宗法制度 在中国两千年的封建社会中，宗法制度是封建专制的基础，是中国传统社会的一套始终维护和持续不断的以血缘关系为纽带、以等级关系为特征的社会政治和文化制度。封建家族制度在宋代形成之后，不断发展完善，形成了一种以祠堂、家谱和族田为主要特征的家族制度，统治者极力提倡“敬宗收族”，通过敬宗收族的实践来建立聚族而居的家族组织。敬宗收族的办法，一是建祠堂，二是修族谱，三是置族田。祠堂用以尊祖敬宗，族谱族田用以收族人之心。清人张承铨说：“祠堂者，敬宗者也；义田者，收族者也；祖宗之神依于主，主则依于祠堂，无祠堂则无以安亡者，子侄之生依于食，食给于田，无义田则无以保生者。”祠堂是家族组织的象征和核心，它既是供设祖先神主牌位举行祭族活动场所，又是执行族规家法、议事饮宴的地方。按照祭祠活动和礼仪的规制，祠堂的建设也就成为祭祠活动的重要物质载体和精神空间的中心。 1.2地域特点 广府地区气候炎热，日照时间长，热辐射强度大，为庇荫防热，建筑往往采用小面宽、大进深的平面形式。广府地区年降雨量大，相对湿度高。为通风防潮，室内空间通常高敞、通透。此外，广府文化是一种糅合了农业文化和海洋文化的多元形文化，具有重商性、实用性、世俗性、开放性等特点，这使得广府地 区的宗族制度更世俗化，祠堂建筑功能空间更丰富，装饰更精美等。还由于远离中央，广府地区文化制度的发展上存在着一定的滞后性，所以广府祠堂还保留着一些古代的制度。在自然地理气候及政治文化方面等因素共同影响下，广府祠堂建筑具有了祠堂建筑的共性也同时存在着个性。 2祠堂的选址、类型及形制 2.1选址 在传统的祖先崇拜观念、宗法伦理观念、风水观念等影响下，人们在村落的营建过程中，把祠堂建筑放在十分重要的位置。 在宗族组织较严格的血缘型村落，祠堂往往有多级建制，包括宗祠、支祠、家祠等。其中级别最高的为宗祠，是本村或附近同一血缘的多个村落共祭始祖的地方。村落布局主要以宗祠为中心展开，在平面上形成一种由内向外的生长格局，但同时由于祠堂的控制作用，聚落形态也表现出明显的内聚性和向心力。宗祠作为全村的核心往往居于最突出的位置。住宅则按照聚落成员血缘关系的远近分布于祠堂周围。聚落分区也基本上按支、房关系自然形成组团。而每一组团布局与聚落整体布局具有明显的同构关系。组团即为以支祠或家祠为中心的一组建筑群。家族组织这种一个按“宗—支—家”的伦理格局层层设置的较严格的体系，对应于聚落布局，就形成“村—落—院”的布局方式。 在梳式布局的村落中，也有把祠堂布置在村首第一排建筑的。还有少数村落根据“左祖右社”的原则把祠堂布置在村右。 2.2类型 祠堂的类型从形式上分有：①合族祠。这类祠堂是同姓不同宗者，采取虚立名号，联宗通谱，联合一县乃至数县甚至数十县而建立起来。合族祠易于缔结地缘关系发展为民间组织，朝廷例当有禁。“乾隆时，有合族祠之禁，多易其名为书字，为试馆。”如陈氏书院（陈家祠）。②属于家庭所有的祠堂。这种祠堂的命名虽然也有冠以姓氏或地望的，但更大量的是以个人的名或字来命名。 2.3形制 祠堂的形制，上自唐宋士大夫家庙及朱熹《家礼》中的祠堂之制，下至元明，有一系列历史演变的过程，受社会、政治、自然环境、堪舆流派以及祭祀方式、所祭神主世数和神主布置形式等方面因素的影响，因而建筑形成丰富多彩，具有明显的地方特征。其形制可归纳为以下三种： ①朱熹《家礼》为蓝本的祠堂。朱熹在《家礼》中规定：“君子将营宫室，先立祠堂于正寝之东，为四龛以奉先世神主。”其形制：前为门屋，后为寝堂，兼作祭祀之所，又设遗书衣物，祭器库及神厨于其东，周围缭以周垣。其堂为三间，中设门，堂前为二阶，东曰阼阶，西曰西阶。以堂北一架为四龛。“若家贫 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9d28eff75322aaea998fcc22bcd126fff7055d92.html