采薇教案 教学目标 知识目标 能力目标 素养目标 教学重点 手法 教学难点 赋、比、兴手法的理解 学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法 《采薇》是如何体现《诗经》的现实主义创作方法的 了解我国古代劳动人民的生活 歌所反映的我国古代劳动人民的生活和思想感情以及《诗经》的现实主义教法与学法 朗读、讨论互致问候 浏览全文 引导学生思考 《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。 介绍作者 《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。 第二、三章，写军旅生活之劳苦及由此而引发的强烈的思归之情。 第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。 第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。 诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。” 注释 薇：豆科野豌豆属的一种，学名救荒野豌豆，又叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。《史记卷六十一 伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不仕周的故事。《史记 周本纪第四》记载：懿王之时，王室遂衰，诗人作刺。刺就是指《采薇》。《汉书·匈奴传》记载：至穆王之孙懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之，曰：“‘靡室靡家，猃狁之故’，‘岂不日戒，猃狁孔棘’。” 作：指薇菜冒出地面。 止：句末助词，无实意。 曰：句首、句中助词，无实意。 莫：通“暮”，也读作“暮”。本文指年末。 靡（mǐ）室靡家：没有正常的家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。 不遑（huáng）：不暇。遑，闲暇。 启居：跪、坐，指休息、休整。启，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，两膝着席，危坐时腰部伸直，臀部与足离开；安坐时臀部贴在足跟上。 猃（xiǎn）狁（yǔn）：中国古代少数民族名。 柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。 烈烈：炽烈，形容忧心如焚。 载（zài）饥载渴：则饥则渴、又饥又渴。载……载……，即又……又……。 戍（shù）：防守，这里指防守的地点。 聘（pìn）：问候的音信。 刚：坚硬。 阳：农历十月，小阳春季节。今犹言“十月小阳春”。 靡：无。 盬（gǔ）：止息，了结。 启处：休整，休息。 孔：甚，很。 疚：病，苦痛。 我行不来：意思是：我不能回家。来，回家。（一说，我从军出发后，还没有人来慰问过） 常：常棣（棠棣），既芣苡，植物名。 路：高大的战车。斯何，犹言维何。斯，语气助词，无实义。 君子：指将帅。 小人：指士兵。 戎（róng）：车，兵车。 牡（mǔ）：雄马。 业业：高大的样子。 定居：犹言安居。 捷：胜利。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。 骙（kuí）：雄强，威武。这里的骙骙是指马强壮的意思。 腓（féi）：庇护，掩护。 翼翼：整齐的样子。谓马训练有素。 弭（mǐ）：弓的一种，其两端饰以骨角。一说弓两头的弯曲处。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鲨鱼鱼皮制的箭袋。 日戒：日日警惕戒备。 棘（jí）：急。孔棘，很紧急。 昔：从前，文中指出征时。 依依：形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。 思：用在句末，没有实在意义 雨：音同玉，为 “下” 的意思。 霏（fēi）霏：雪花纷落的样子。 迟迟：迟缓的样子。 往：当初从军。 布置作业：背诵全文 课后反思 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9d889a3eacf8941ea76e58fafab069dc51224704.html