科学与艺术 作者：侯懿航 来源：《哲理论坛》2009年第04期 [摘要] 科学与艺术是人类生活的重要部分,当科学给人类的物质文明带来飞跃的同时,艺术也给人类带来美的享受。随着时代的进步和社会的发展,它们二者在一个共同体内相互依存与转化。世界本身就是矛盾的,处于统一体的事物总是在对立统一中求得发展,科学与艺术的对立统一更是人类得以进步和发展的源泉与动力。 [关键词] 科学艺术;发展;相互影响 [中图分类号]J02 [文献标识码] A [文章编号]1674-604X(2009)04-0071-02 我们人类社会的生活从总体上可以分为物质生活和精神生活两大类。随着社会的发展,物质生产满足了人类的物质需求,构成了日新月异的物质文明;而精神生产满足着人们的精神所需,构成了熠熠生辉的精神文明。科学与艺术作为人类文明的特殊生产是两大不同的领域。近代世界的发展进步是与科学技术的前进同步的,它的力量成为一种催化剂,使人类的生活发生了翻天覆地的变化,而正是科学认识与生产力的巨大成就,使得艺术思维获得了难以想象的发展,它们有各自的思维方式,专门的语言和巧妙的表达……但这些不同并没有影响它们的融合,科学对艺术的支持和介入,发展了艺术,使艺术作品更加合理与生动,而艺术对科学的作用,使科学突破了那些旧的体系,获得了新的创造方式。 艺术起源于一个漫长的历史过程,它以劳动为基础,以模仿为方式,以想象为特征,以情感为动力,它的发展是由实用到审美的过程,是人们的现实生活和精神世界的再现与反映。在我们的生活中处处体现着艺术的元素,动听的歌声,优美的图画,伟大的建筑……甚至是我们衣服上的图案,超市里的广告等等。艺术源于生活,又高于生活,当物质文明的发展带领我们进入精神文明的高度时,艺术与我们每个人都发生着或多或少的关系。贝多芬在其《命运交响曲》中,使用了三个短音一个长音的主题节奏,意味着“命运之神在敲门”,而这也正是他悲惨命运的反映;“伤痕”美术与文学的产生,反映着那个年代知青们的迷惘与困惑,斗争的无奈与残酷,程丛林的《1968年×月×日·雪》、何多苓的《我们曾经唱过这支歌》等艺术作品中所蕴涵的强烈艺术因子,无不刺痛着那个时代人们的眼球和思想深处的记忆。 人们在寻求生活所需、科学真理的同时,更多的是寻求理解与释放,需要精神国度的空间,而艺术便具有这样永恒的魅力,使人们能够寻求自我。艺术以其共通性,使得理想、情感跨越国度与时代的差异,引起人们强烈的共鸣。 相对于艺术而言,科学是反映自然、社会、思维等客观规律的知识体系,是对自然现象进行的抽象。科学是人类创造力的最伟大证明,它与艺术一样源于对自然生活的创造,人们赞美科学用尽了最美的语言,科学以对真理的探索和对完美的追求,改善了人类的生存环境,拓展了人类的视野,它是真与美的统一,它的美是一种抽象的理性美,科学对美的反应是蕴含在符号、公式、公理、定律当中的。在西方历史中,毕达哥拉斯学派最先领悟到科学的美,其思想核心是对数的崇拜,这位哲学家认为,整个宇宙是一种和谐,是一种数,他发现了黄金分割比例,并使人类受益至今;在近代科学的开端,哥白尼对日心说的数字结构做了美学说明和论证,他从中看到了“对称性”与“和谐关系”——可以说是对科学中的美的宣言;牛顿的力学体系把天地间的万物运动统一起来,他推崇和提高节约原理,并认为上帝最感兴趣的事是欣赏宇宙的美与和谐……这些都谱写了科学美的序曲。 科学与艺术是对立统一的两个领域,他们以自身特色自居,并且相互产生着重要的影响。科学的严谨是其庄严的代名词,它排除自我,用客观的方式表现事物的本质并描述现象和他们的规律,而在艺术的世界中,艺术家将自己的感情融入作品,或悲哀或喜悦,让观者感同深受;科学追求的是物质价值,以事物的必然规律性为引导,得出最客观的理论实际,艺术追求的精神价值,具有一定的个性化和特色性;科学是进步的,当一个科学产物带动人类进步的同时,必定会出现高于这个科学产物的存在,代替其已 有的肯定,与科学相比,艺术的魅力是永久的,一首歌曲、一幅画作、一篇文章……那旋律与美感会萦绕在人们心头良久,带着人们的思想遨游,使平静的心湖变得激荡。 乔治·萨顿是20世纪科学史上重要的奠基人,他倡导了一种新人文主义,呼吁科学与艺术的沟通。他曾经有一个精彩的比喻,说人类的认识包括真、善、美三个方面,这三个方面就像一座金子塔,科学求真,艺术求美,宗教求善,这三个方面是人类生活的基本需要。科学与艺术发展至今,从生活出发又回到生活,从自然开始又遵从自然,先后经历了三个阶段。随着信息时代的到来,科学与艺术的触碰变得更加的深入,科学中体现着艺术美感,艺术中展现了科学的逻辑,他们共处于一个统一体中,互相依存与转化,融合与对立。世界本身就是矛盾的,处于统一体的事物总是在对立统一中求得发展,所以说对立统一规律是宇宙的根本规律,科学与艺术的对立统一更是人类得以进步和发展的源泉与动力。 [参考文献] [1]侯纯民.艺术与科学[M].中国石化出版社,2007. [2]滕守尧.艺术社会学.南京出版社,2006. [3]刘纲纪.艺术哲学.武汉大学出版社,2006. [4]吴永强.外国美术史:传统与当代.海南出版社,2004. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9e2059d1ce7931b765ce0508763231126fdb7748.html