龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 中古小说中的幻术 作者：王青 来源：《古典文学知识》2016年第02期 中古时期，人们的认知水平有限，绝大部分人对于幻术的“门子”一无所知，常常信以为真，将术士的幻术表演当作神异之事记录下来；中土小说中的很多神奇传说实际上只是一些简单的幻术技巧。《酉阳杂俎》前集卷五记有“噀壁成画”之绝技，其云： 大历中，荆州有术士从南来，止于陟圯寺。好酒，少有醒时。因寺中大斋会，人众数千，术士忽曰：“余有一技，可代抃瓦珠之欢也。”乃合彩色于一器中，步抓目，徐祝数十言，方饮水再三噀壁上。成“维摩问疾”变相，五色相宜如新写。逮半日余，色渐薄，至暮都灭。惟金粟纶巾鹙子衣上一花，经两日犹在。 这一绝技的“门子”在于预先用五倍子水、碱水、白笈水等画壁，等到干时，不露痕迹。然后用皂矾、姜黄水喷上去，马上就会现出五色图案。后来的魔术表演中犹有“口吐字画”“壁现龙舟”等节目。此一幻术似乎也是由域外传入。据《拾遗记》卷四载：“始皇元年（前246），骞霄国献刻玉善画工名裔。使含丹青以漱地，即成魑魅及诡怪群物之像。”说的应该就是这一类魔术。 魏晋以后，西域方士屡屡在中土表演咒龙祈雨之术，如《高僧传》载佛图澄祈水，其法是：“澄坐绳床，烧安息香，咒愿数百言，如此三日，水泫然微流。有一小龙长五六寸许，随水来出……有顷，水大至，隍堑皆满。”同书卷一GA996《神异下·涉公传》载：“涉公者，西域人也……能以秘咒，咒下神龙。每旱，（苻）坚常请之咒龙，俄而龙下钵中，天辄大雨。”但均对咒龙祈雨的细节语焉不详。《太平广记》卷四一八引《抱朴子》“甘宗”条有较为详细的描述： 秦使者甘宗所奏西域事云：外国方士能神咒者，临川禹步吹气，龙即浮出。初出，乃长数十丈。方士吹之，一吹则龙辄一缩。至长数寸。乃取置壶中，以少水养之。外国常苦旱灾。于是方士闻有旱处，便赍龙往，出卖之。一龙直金数十觔。举国会敛以顾之。直毕，乃发壶出龙。置渊中。复禹步吹之。长数十丈。须臾雨四集矣。 与中土传统巫术相比，这种方技形象直观，能让人立竿见影地看到龙的变化，因此，很快战胜了中土巫术取得压倒性的优势地位，外来方士经常利用了这一方术来培养与巩固信仰。《太平广记》卷四二一引《宣室志》载萧昕为京兆尹时亲见天竺僧不空三藏祈雨： 取华木皮，仅尺余，缵小龙于其上，而以炉瓯香水置于前。三藏转咒，震舌呼祝，咒者食倾，即以缵龙授昕曰：“可投此于曲江中。”投讫亟还，无冒风雨。昕如言投之，旋有白龙才尺余，摇鬣振麟自水出。俄而身长数丈，状如曳素，倏忽亘天……云物晦凝，暴雨骤降。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9fa2333ef71fb7360b4c2e3f5727a5e9846a2761.html