龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 在义与利之外 作者：周国平 来源：《求学·高分作文版》2014年第05期 “君子喻以义，小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着义、利二字打转。可假如我既不是君子，也不是小人呢？ 曾经有过一个“人皆君子，言必称义”的时代，然而世风剧变，义的信誉一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝蜂奔利而去。 据说观念更新，义利之辩有了新解，原来利并非小人的专利，倒是做人的天经地义。 对于“时间就是金钱！”这一时髦口号，企业家以之鞭策生产，本无可非议。但世人把它奉为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧，结果使自己的人生成了一种企业，使人际关系成了一个市场。 我曾经嘲笑廉价的人情味，如今，连人情味也变得昂贵而罕见了。试问，不花钱你可能买到一个微笑，一句问候，一丁点儿恻隐之心？ 不过，无须怀旧。想靠形形色色的义的说教来匡正时弊，拯救世风人心，事实上无济于事。在义利之外，还有别样的人生态度。在君子小人之外，还有别样的人格。套孔子的句式，不妨说：“至人喻以情。” 义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都遮蔽了人的真正“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务履行，后者把人生变成一场权利争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，还是利欲支配众生，人与人之间的关系总是紧张。 如果“义”代表伦理的人生态度，“利”代表功利的人生态度，那么“情”便代表一种审美的人生态度。它主张率性而行，适情而止，每个人都保持真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之为你仅在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有，而在创造，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“自我”。创造和占有的差别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利所逐的时代，他待人接物有一种闲适之情。我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊的生活情怀。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a1e40ce359fb770bf78a6529647d27284a733720.html