高一语文文言文《游褒禅山记》知识点 一、通假字 1.长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。 二、词类活用 1. 始舍于其址。 舍：名词活用为动词，筑舍定居。2. 名之曰褒禅。 名：名词活用为动词，命名，称呼。 3.有泉侧出。 侧：名词作状语，在一侧。4.问其深，则其好游者不能穷也。 深：形容词用作名词，深度。 5.好游者亦不能穷也。 穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。6.而其见愈奇。 见：动词作名词，见到的景象。 7.盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。8. 火尚足以明也。 明：形容词用作动词，照明。 9. 不得极夫游之乐也。 极：形容词作动词，尽情享受。10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 险远：形容词用作名词，险远的地方。 11. 世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。 三、文言固定句式 1. 其孰能讥之乎? (难道……吗?)2.何可胜道也哉! (哪里……呢!)3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是……的缘故。) 四、状语后置句1.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。 五、多义词 1. 道①有碑仆道(路，道路)②师者，所以传道受业解惑也(道理)③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张)④何可胜道也哉(说，讲)⑤策之不以其道(方法) 2.盖①日初出大如车盖(车盖)④盖其又深，则其至又加少矣(有“大概”的意思) 3.其⑴始舍于其址。(代词，它的，代华山)⑵以故其后名之曰褒禅。(代词，那)⑶距其院东五里。(代词，那个)⑷以其乃华山之阳名之也。(代词，它)⑸其文漫灭。(代词，它的，代仆碑)⑹独其为文犹可识曰“花山”。(代词，它上面)⑺其下平旷，有泉侧出。(代词，它的，代华山)⑻问其深。(代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”)⑼则其好游者不能穷也。 (代词，代“好游者”，译作“那些”)⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”) 高一语文文言文《游褒禅山记》原文 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也! 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a364b38325284b73f242336c1eb91a37f011321d.html