龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 论罗尔斯《正义论》及对个人思考 作者：任亭洁 陈强 来源：《商场现代化》2012年第27期 [摘 要]罗尔斯在他的《正义论》中阐述了他的两个原则，就其这两个原则，有着他的合理性，但也存在着局限性。在当今的社会主义市场经济条件下，针对我国分配领域已存在的分配秩序混乱、收入明显有差距、造成的两级分化等突出问题，值得我们去深刻反思，充分考虑弱势群体的利益，保障他们的权益受到保护。罗尔斯《正义论》中的分配正义原则对于我们解决这些问题有重要的借鉴意义。 [关键词] 公平 机会平等 正义论 罗尔斯在其《正义论》一书中就社会公平和正义提出了两个的原则，第一，我们每个人都应该享有平等的权力；第二，经济与社会的不平等应该这样安排，使得他们在正义原则一致的情况下，适合那些受惠者得到最大的利益，并且依系于基本的公平平等条件面向大家开放。同时，罗尔斯本人对这两个原则进行排序， 他认为：第一个原则要比第二个原则有优势，并且是绝对的优势，第二个原则在公平平等上要优越于等差原则。对于罗尔斯的这两个原则，在我看来，有其存在的一定局限性，主要有以下四点： 第一、罗尔斯本人向所有人公开职务和地位的平等性，他只会允许给受惠者获得最少的人带来利益的补偿的不平等分配，在他看来任何人和集体除非以一种有利于最少受惠者的方式谋利，否则便无法获得一种比他人更好的生活。我们从这样的安排来看，他对最少受惠者的利益有一定的考虑，也就是说他承认了要关心下层人民的生活，让他们尽可能多的获得利益，正是基于这样的一种对社会不平等的承认前提下，来进行社会财富的分配，这是一种以形式上的平等来代替事实上的不平等，其本身就具有理想主义的局限。 第二、罗尔斯在强调最少受惠者利益的同时，忽视了中产阶级的最根本的利益，我们虽然不能忽视底层人民的生活，但不能将底层人民利益取得看成是整个社会各个阶层获得幸福的前提，也就是社会实现稳定的一种必要条件。纵观历史以及现实下的社会稳定，仍然是实现中产阶级的人数的不断壮大，使得整个社会结构呈现出橄榄型，才是社会稳定的保障。 第三、罗尔斯所说的机会平等在现实条件下是不可能实现的。因为人类生存的机会不平等在我们出身之时就已经被确定了，虽然也有人能够通过自身的个人努力改变自己的命运，但同样也有人可以凭借祖上的阴德获得更多、更好的发展资源，从而要比一般人少花费更多的精力取得更大的成功，而且这种出身的也就是先天的不平等，一直延续着我们短暂人生全部。 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 第四、从罗尔斯的两个正义原则，就其本质而言，体现了他对平等、自由的一种兼顾，但从理论上说平等与自由两个本身就存在悖论。比如说经济领域，提倡人人都有平等的自由权，那么这种平等的自由权却可能导致一种财富分配和社会地位上的不平等；同样如果把自由的权利也加以彻底地贯彻，那么，处于较低阶层的人们可能也有权通过各种手段乃至暴力来抗议自己的不幸状况。这里就存在两难境地，伟大的罗尔斯也没有为我们给出答案。 当然，在当时罗尔斯生存的年代，他能看到社会上不平等的存在，并且寄希望于一种制度的建设来实现社会的公平，这在当时乃至现今都是十分前卫的，他的许多理论观点，对于我国社会主义建设，和谐社会的发展有着很深的历史意义。 当今我国正处于转型时期，使得我国现今的社会利益格局发生了重大的变化，也产生了很多尖锐的矛盾，特别是贫富差距的不断加深，更加重了社会不同阶层的矛盾，这也值得我们去思量我国的制度建设。以下是我通过罗尔斯《正义论》的观点对我国的制度安排上的一些个人看法. 首先，通过对自由与平等的观点来思考我国政府与公民的关系问题。自由、平等是人类社会的普世价值，但是自由与平等又是相互矛盾的，这不仅存在于资本主义社会，也存在社会主义国家之中，这是所有的国家都力图平衡的一对矛盾。我国正在进行着意义深刻的经济政治体制的改革，随着改革的深入，公民意识正在社会上觉醒，从这次的汶川大地震就证明了我国的公民在改革开放三十年中发生了巨大的变化，公民社会正在不断形成。同时，随着经济生活市场化、政治生活民主化的不断深入向前发展，个人和社会的矛盾也随之以更复杂的形式表现出来。建立一个公民可以广泛参与的民主与法治的社会，成为我国当今的主要发展方向，确立好国家与公民的关系，建立合理的政府管理制度。按照罗尔斯在《正义论》中所阐述的，这样的国家设计不是专制的政府，也不是自由放任的政府，而是有条件的政府干预，才能建立政府与个人关系的较为合理的模式，也才能为我们提供解决个人自由与社会平等、发展民主与加强法治等一系列问题。 其次，通过对正义论的理解正确认识和解决公平与效率的关系问题。罗尔斯所指的公平，不是指公民个人的地位、财富的结果状态，而是指每个人都能平等地享有社会提供的种种机会。这种机会的平等在我看来很大程度上依赖于政府的制度安排，政府应该保证每个人机会均等，让每个人平等的享有接受教育、自由择业、自由经营、自由竞争的权利，特别是受教育的权利，种种的收入上的不平等大都来自不同的教育资源的分配。在此，对于公平与效率是否能够兼顾问题，我个人理解是公平与效率从根本上说是不矛盾的，公平是效率的基础，效率寓于公平之中，只有社会分配的相对公平才可以使得人们的积极性被提高，每个人在与别人的比较中感觉到自己的回报与付出成正比，才有继续努力、创造财富的意愿，从而实现整个社会的效率最大化，我这里所说的说相对的公平，而并不是绝对的公平，绝对的公平会使我们回归到“一大二公”的年代，事实证明，绝对的平等所带来的是所有人的贫穷。 最后，罗尔斯的正义论，对我们在市场经济条件下如何分配社会财富，缩小社会差距，保护贫困社会的基本利益，有很深的借鉴意义。由于我国历史和体制传统的不平衡；市场竞争形龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 成的收入差距，特别是初次分配领域的差距。政府再分配手段的不力等一系列的因素影响，使得我国现今的社会不同城市、不同地区、甚至是同一地区的不同阶层，都存在着很大的差距，引发了社会上很多人民的不满，特别是仇富心理的膨胀，这是对社会主义社会的这就与社会主义的本质相背离了，而且还会阻碍社会的全面发展与进步。因此，为了缩小社会成员之间的的收入，缩短地区之间的贫富差距，更好的保障社会群体中的贫困人群的基本权利，政府的宏观调控就显得尤为重要，这是维护社会经济稳定发展，维护好社会群体中各方利益的必要手段，而这就是罗尔斯差别原则的关键之所在。以此同时，罗尔斯的差别原则要求政府应采取多种措施，通过多种政策与手段来调节人们之间收入差距过大的问题，以实现真正意义上的在分配上的公平与正义。诸如：以政府为主导，通过多种办学方式的结合、发放各类助学金与奖学金以及教育贷款等手段，保障社会中的每个成员都能平等的享有接受教育的机会；再如：政府通过各种对贫困家庭、重病人员、失业者采取特别补助的福利政策，使社会弱势群体能得到更多的国家帮助，以此来保障每一个公民能充分享有自由平等的权利。 对正义原则的深刻阐释，是罗尔斯新自由主义思想的精髓；也是贯穿罗尔斯新自由主义思想的一条主线。罗尔斯认为，在全社会坚持正义论原则能让社会中的每个人自由地享有平等的权利和机会，同时还能照顾到社会中低收入者的利益，能在最大限度上消除经济上的不平等现象，以保证社会的公平正义。这样就能将个人与社会有机的统一起来，实现自由、平等、和谐的理想社会愿景。反观中国社会发展中出现的种种问题，罗尔斯的正义理论确实能为实行社会主义市场经济的当代中国的发展提供许多有益的启示和思考。因此，我们必须正确的认识与研究罗尔斯的正义论原则，善于用其理论合理方面帮助中国社会的健康有序发展。但是罗尔斯的理论本身也表明，他所研究的正义的出发点是要化解当代西方资本主义社会发展的经济物质和阶级矛盾，以维护当代西方资本主义的根本制度。这是我们在利用借鉴正义论原则时所必须清楚的。 参考文献： [1] 何怀宏，何包钢，廖申白译. 《正义论》[M].中国社会科学出版社.2009. [2] 程世礼等.《评罗尔斯正义论》[J].华南师范大学学报》.2002. [3] 邱少明.《何谓正义原则：马克思和罗尔斯之比较》[J].新乡师范高等专科学校学报.2008. [4] 许雷.《中国社会主义正义理论与实践研究》[J].中国地质大学.2008. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a657274e03d276a20029bd64783e0912a3167c62.html